Page 133 - Le mouvement charismatique exposé

n’ordonne jamais à qui que ce soit de rechercher une seconde

bénédiction, d’être baptisé par l’Esprit (hors du contexte de leur

salut), ou de se concentrer sur une œuvre ultérieure à celle

accomplie régulièrement par le Saint-Esprit. Le temps du verbe à

l’impératif, dans Éphésiens 5:18, démontre clairement l’emphase

que doit mettre l’Église de Jésus-Christ: «mais soyez, au

contraire, remplis du Saint-Esprit», ou soyez constamment en

train de laisser le Saint-Esprit vous remplir. Dans le Grec, le mot

pour «remplis» est «pleroo» et il signifie «être complet, être

assouvis ou satisfait, être comblé, être imprégné, être saturé»,

jamais il signifie «être baptisé». Le croyant ne peut posséder plus

du Saint-Esprit, mais le Saint-Esprit peut toujours posséder plus du

croyant dans sa démarche chrétienne de tous les jours.

Gaffin mentionne: «De maintenir que tous les croyants ont été

baptisés par l’Esprit n’exclut pas la croissance subséquente et les

variations individuelles dans l’expérience de chaque croyant de

l’œuvre de l’Esprit, ni la négation de l’expérience de la puissance

transformatrice de l’Esprit subséquemment, qui fait un impact

mémorable après la conversion. L’activité continuelle de l’Esprit,

dans les variations individuelles, est décrite dans le Nouveau

Testament comme le «remplissage» ou la «plénitude» de l’Esprit.

Éphésiens 5:18, le seul passage dans le Nouveau Testament, où les

croyants sont commandés d’être remplis de l’Esprit, est très

instructif. La forme de l’impératif, comme il est souvent souligné,

met l’accent sur que ce qui est commandé doit être fait

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