Page 24 - JÉSUS SEUL
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Le tabernacle du désert, construit par Moïse, a été un  moyens établis par

               l'Éternel pour rencontrer son peuple. Soyons conscient toutefois que tout Israël
               n'était pas Israël mais seulement les enfants de la promesse au sein du peuple

               (Romains 9:1-8). La première alliance avait des ordonnances relatives au culte,

               et le sanctuaire terrestre (Hébreux 9:1). Un tabernacle contenant divers objets,
               des sacrificateurs  faisant le service dans le lieu saint, un souverain

               sacrificateur, seul habilité à entrer une fois par an dans le lieu très saint avec
               le sang des animaux offerts en sacrifice, pour faire l'expiation de ses propres

               péchés et pour ceux du peuple. Nous n'allons pas entrer ici dans les détails de

               toutes ces choses, mais seulement en retenir l'essentiel. Le tabernacle et son
               service, était une figure, une représentation symbolique et provisoire du Messie

               à venir, seul chemin pour s'approcher de Dieu, car Dieu Lui-même manifesté

               dans la chair. Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint
               n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait (Hébreux

               9:8). Il utilise sa configuration et le culte qui s'y déroulait pour pour annoncer
               un autre tabernacle, plus grand et plus parfait, construit par le Seigneur Jésus

               Lui-même, c'est à dire son corps qu'il s'était formé dans le sein d'une vierge

               (Jean 2:19-21).


               L'apôtre Paul, auteur de l'épître aux Hébreux, inspiré par l'Esprit de Dieu, s'est

               efforcé par une comparaison avec le Souverain Sacrificateur de l'Ancien
               Testament, de nous faire comprendre le ministère du Seigneur Jésus-Christ

               comme Souverain  Sacrificateur et médiateur entre Dieu et les hommes qu'il

               s'avait choisi d'avance de toute éternité (Éphésiens 1:4-11; 1 Pierre 1:18-20).
               Premièrement en s'offrant lui même en sacrifice sur la croix, à la fois victime et

               sacrificateur. Ensuite dans la présence  même de l'Esprit Éternel qui était en

               Lui, ou il a comparu pour nous devant Dieu, par son propre sang versé sur la
               croix et où il se tient en permanence,  comme notre défenseur, notre avocat

               auprès du Père dont Il était la forme visible: «Christ est venu comme souverain

               sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus
               parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de




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