Page 40 - Hyper-Calvinisme

qui est évident aussi lorsque nous regardons toutes l'histoire de
la race humaine. Celle qui est sauvée ne l'est pas à cause de sa
propre volonté, de sa foi, ou d'une quelconque autre vertu, mais
parce que Dieu l'a choisi ainsi depuis avant la fondation du
monde. Bien que cette personne doit croire à l'Écriture et
l'appliquer pour être sauvée, cette obéissance de la foi est un don
de Dieu reçu dans les mérites du sacrifice de Christ. La foi n'est
donc pas une faculté intellectuelle comme l'enseignent les
évangéliques, elle est plutôt l'assurance de Christ dans
l'accomplissement de son ministère envers ses élus pour leur
donner la certitude que leur salut repose en lui seul, et ainsi ils
reçoivent de lui la confiance de marcher dans cette assurance
pour le reste de leur vie. De cette manière, Dieu accomplit
entièrement et souverainement le salut des pécheurs qu'il a élu
d'entre les hommes. Malheureusement les calvinistes classiques
charnels ne sont pas unanimes entre eux au sujet de la
prédestination à la damnation, dite aussi «prédestination à la
perdition» (doctrine de la réprobation) et au salut (doctrine de
l'élection), ce qui fait qu'ils ont seulement l'apparence d'être
calviniste car ils en renient l'essence. Un débat oppose ainsi les
supralapsaires aux infralapsaires. Tous les hyper-calvinistes
traditionnels sont supralapsaires, mais pas tous les supralapsaires
sont hyper-calvinistes, tandis que l'hyper-calvinisme spirituel ou
calvinisme marginal est ultra-lapsaire (voir: Prédestination de la
Chute et du péché). Dans son essence, l’ultra-lapsarianisme est

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