Page 80 - Héresie du Sabellianisme
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divine, la Colombe,  Âme du  Monde qui, par subterfuge,
               devint la personne  du Saint-Esprit dans la Trinité
               ecclésiastique nicéenne. L'Égypte est particulièrement visé

               ici car sa ville capitale, Alexandrie, qui était aussi la
               Capitale de l'idolâtrie dans l'ancien monde, était aussi
               l'endroit où habitèrent Origène, Arius, et Athanase, ce
               dernier  jouissant  d'une  grande  influence  au  Concile  de
               Nicée  où  fut  élaboré  premièrement  l'hérésie  de  trois
               personnes  distinctes en Dieu. Athanase fut en  effet celui

               qui  proposa que la  Trinité soit  composée  du  Père, de la
               Mère, et du Fils, et puisque le symbole de la «Mère déesse»
               était la colombe, la formulation devint le Saint-Esprit qui
               est aussi représenté sous la forme d'une colombe, ce qui

               convenait très  bien aux païens  comme aux chrétiens  de
               l'époque.

               Au cours des premiers siècles, plusieurs ont a cherché de
               formuler  plus explicitement la foi trinitaire tant pour
               approfondir leur  propre  intelligence  de la foi  que pour la

               défendre  contre des erreurs qui  déformaient  leurs points
               de vue. Ce fut l’œuvre des Conciles anciens, aidés par le
               travail théologique des prétendus «Pères  de l’Église» et
               soutenus par l'ignorance d'un  peuple chrétien  nominatif.

               Pour la formulation de l'hérésie du dogme de la Trinité, ils
               ont dû développer une terminologie  propre à l’aide de
               principes issus des religions  à  mystères et  de notions
               d’origine   philosophique    platonicienne:   «substance»,
               «personne» ou «hypostase», «relation», etc. Ce faisant, ils
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