Page 63 - Héresie du Sabellianisme
P. 63
de Matthieu, Jésus demande à ses disciples de baptiser
les croyants «au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit»,
il s’agit simplement d’une formule ternaire qui se rapporte
à l'autorité de Christ, elle n'est nullement trinitaire, elle ne
mentionne nullement trois personnes, même que le mot
«personne» ne s'y trouve point. La Trinité de trois
personnes distinctes en Dieu découle de réflexions
platonicienne et de débats philosophiques très postérieurs
aux temps apostoliques; en discerner l’affirmation dans le
Nouveau Testament s’apparente à un tour de passe-passe.
Pourquoi a-t-on formulé l'hérésie du dogme trinitaire de
trois personnes en Dieu ? Essentiellement pour mettre fin
à d’âpres disputes, dépourvues de toute charité, entre
diverses factions du christianisme qui déchiraient l'empire
Romain. La formulation devenue «orthodoxe» l’a emporté
en grande partie sur toutes les autres parce que les
autorités politiques l’ont imposée de force. Au fil des
siècles, la doctrine trinitaire a été souvent contestée.
Contrairement à ce qu’on prétend parfois, elle n’a pas fait
et ne fait toujours pas l’unanimité (l’existence de
communautés unitariennes le montre bien). Cependant, il
est juste de remarquer qu’au cours de l’histoire beaucoup
de ceux qu’on qualifie d’antitrinitaires (ainsi les célèbres
Arius au IVe siècle et Servet au XVIe siècle) ont proposé
plutôt une variante qu’une négation de la Trinité. C'est le
cas de l'antique Modalisme et même du Sabellianisme.
61