Page 3 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft
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L E            S      O M            N1      A      I    R       E


                                                     D U.      N O U V E A U

           - T E S T A M E N T



                                E motdeTftamenteftLatindansfonorigine, nent l'erection,& l'œconomiedel'alliance; felonque c'eft encefens
                                &d'uneplusgrandeétendieenfapremierefi queles livresde cevolume,quifaitlefecondtome delaSainte Bible,
                            *** nification, que n'eft pas celle en laquelleilfe s'appellent enleurinfcription le NouveauTeftament, parune oppofi
                              * prendplus communémentaujourd'huidans les tion auxlivres de Moyfe& des Prophetes,dans lefquelsle Mediateur
                                affairesciviles,&aufens qu'ileftplusconnuen del'alliance étoit promis, & oùfereprefentoitexactementdequelle
                               # nôtrelangue. Ons'enfertfouvent en laTra fouche & de quelle tribuil devoit naître, quandilrevêtiroit nôtre
                             * ductiondesSaintesEcritures,pour exprimerle chair,cequ'ilferoit&cequ'ilfouffriroitpourreconcilierleshommes
                                mot Grec Diateke, qui finifiegeneralement avec Dieu,pour leur acquerir lefalut eternel,&pour lesyconduire.
              toutedifpofition que leshommcsfont,oufeuls,ou avecd'autres,pour Etcertesil avoit étépredit&prefigurédansles livresduVieuxTe
              regler leurs affaires& leurs biens, & dontles InterpretesGrecs du ftamcnt,quele Meffie ouleMediateur,quireconcilieroitleshommes
              V.T.& les Ecrivainsdu N.fefervent ordinairementpourrépondre avec Dieu,cnferoit le Filsunique, Dieu de Dieu, lumieredelumie
              au motHebreu Berth, qui marque proprement uneconventuon ou re, Dieu eternel & veritable avec le Pere& avec leSaint Efprit,
              unealiance. C'eftainfi doncquece motexprimel'allianceque Dieu Pfeau.45.8.& 1 1o. 1. Efa.9.5. Ierem.23.6.&33. 16.AMich.5. 1.
              a daignécontracter avec les hommes fous de certaines conditions, AMalach.3.1.Quedanslaplenitudedestemsilprendroitàfoinôtre
              pourlesconduire enfin à la felicité& à lavie. Orcéte alliancede naturehumaine,enunitéperfonelle,d'unefemmeviergeGen.3.15.
              Dieu avec l'homme eft de deux fortes , l'Ancienne, & la Nou  Ef.7.14 &de la pofteritéd'Abraham,d'fac,deIacob,deIuda&
              velle; l'Ancienne eft celle que Dieu traitta aveclepremierhom de David, jen.21.12.&22.18.&49.9,1o.2Sam.7.12.Eja.11.1.
              me,&en luiavectoutefapofteritédevantfachûte,parlaquelleil lui Ierem.23.5.Qu'il naîtroità Bcthlehem Mich.5. 1.autempsquele
              promettoit la vie cternelle, & méme lui en donnoit lesgages&le fceptreferoitôtédeJuda,Gen.49.1o.Ef. 11.1.Dan.9.24. Ou'é
              fceau en l'arbre devie,fousla condition d'une conftante obeïffance&  tantnéilfuïroit en Egypte Ofé11. 1.feroitenfuite elevéàNaza
              d'uneentiereobfervationdefa Loi.C'eftpourquoielles'appellel'al reth Ef. 11.1.&auroitEliepourfonprecurfeur, lequelprécheroit
              liancedeNature,parce que Dieul'établit entrefoy& l'homme dés audefert,&luiprepareroitlechemin,Ef.40.3. Mal.3.1.&4.5.
              lepremierétabliffementde lanature,&telle que lanaturedel'hom Ou'ilcommenceroitlapredicationdel'Evangileen Galilée Ef.9.
              me creéàl'imagede Dieu,& quefadependance de lui,lapofoit ne v.1,2.&qu'ilfeelleroit&confirmeroitfadoctrinepardegrandsmi.
              ceffairement. Ellefe nomme auffi l'alliance desOeuvres,& l'alliance  racles,Efa.35.5. Qu'ilferoitfonentréeàJerufalem,montéfurle
              dela Loi,parce qu'elleftipuloitlajufticedes œuvresdansuneconfor poulain d'uneâneffe,Pfeau.118.25.Zach.9.9.Qu'ilferoittrahipar
              mitétres-exacteauxordres delaLoi. EtDieu voulutquecettefien undefesdifciples,Pfau.41.1o.&55. 14.Vendupourtrentepieces
              ne Loi fût repetée & reprefentée auxIfraëlitespar leminifterede d'argentZach.11.12.frappé,foüictté,moqué,outrageufementmé
             AMoyfe,afin qu'en remarquantquecetteconditionétoitgeneralement prifédecrachatsEf.5o.6.&traittécommeun criminel,Efa.53.12.
              violée de tous, & que deformais perfonne n'étoitpluscapablede Qu'ilfouffriroittoutcecipournospechésEfa.53.3,4. s'offriroitfoi
              l'accomplir, ils cherchaffent leurfalut en une autre alliancequife mémeenfacrificepropitiatoirepour lesexpierPfeau.40.7,8.Efa.53.
              nomme la Nouvelle & quiconfifteen ce que Dieua daignéétablir v.6,1o.&fentiroitalorsdegrandesangoiffesenfoname, Pfeau.22.2.
              fon propre Filspour étre leMediateurentrefoi& nous, afinde nous  Efa.53.11.Qu'ilferoithonteufemcnt crucifié&cloüépieds&mains
              reconcilierà foiparleprixdefonfang,promettant lavie eternelleà au bois maudit de lacroix,Deut.21.23.Pfeau.22.17.Efa.53.8. Cu'il
              tousceuxquife l'appliqueront& quilerecevrontavecobeïffancede feroitexpoféenfacroixàdegrandes infultes,&qu'on luiprefente
              foi: Et céte alliancefe nomme l'Allance deGrace. Ces deuxallian  roitàboire dufiel&duvinaigre,Pfeau.22.8.& 69.22.Qu'onjet
              ces, Vieille&Nouvelle,étantoppofées,commeAgar&Sara,Sinat& teroitlefortfurfshabits,Pfeau.22.19.Quepasundefesos,nonplus
              Sion,different effentiellementl'unedel'autre:CarcommelaLoteftle queceuxdel'agneauPafchal,neferoitcaffé,Exod.12.46.Pf34.21.
              contractdelapremiere, auffi l'Evangile eftletraittédelafeconde,à Maisqu'onluiperceroitlecôté,Zach. 12.1o.Qu'il mourroitd'une
              laquelle le nomde Teftamentconvientplusparticulierementdans la mortégalement douloureufe &violente,pourfaire lapropitiation de
              finificationplusrefferréedesJurifconfultes, &marque unedifpofi nospechés, &pour nous acquerirlaveritablejuftice, Efa.53.8.
              tion de dernierevolonté quine devientvalablequepar la mortdu Dan.9.24,26. Qu'il obtiendroit neanmoinsunefepultureriche&
              teftateur, felon.que S.Paulpreffece moten cefens Heb.9. 16.Coin honorable,Ef. 53.9.Qu'ilneferoitexpoféà aucunecorruption en
              peut auffi ladiftingueràl'égard de fes differentesœconomies, en fontombeau,Pfeau. 16. 1o.mais qu'ilenfortiroitvivant autroifié
              Vieille& en Nouvelle. Celle-là en comprend toute l'adminiftration mejourparunerefurrectionglorieufe d'entreles morts,Ef.53. 1o.
              qui a precedé lamanifeftation & lavenüedu Mediateur: Lapre Ion. 1. 17. Qu'ilmonteroitaucielentriomphe, & qu'ilyprendroit
              miere promeffe s'en fitànospremiersparensincontinentapresleur feanceà la droitede Dieu,Pfeau.68.19.& 11o.1. d'oùilenvoyeroit
              peché,Gen.3.15.Etilnefaut pasdouter que lesfacrifices&lesau leS.Efpritfurlesfiens,Ioel.2.28.Ortoutesceschofesfontrecitées&
              tresceremoniesfaintes, quis'obferverent enfuite parmilesgensde décritespar les Evangeliftes &parlesApôtresauNouveauTefta
              bien jufquesà Abraham, neferviffentdel'ordremémede Dieu& ment,comme étantarrivées&accompliesdepointen point en nôtre
              parfon inftitutionàcéteméme œconomie, tantpourprefigurerla Seigneur &SauveurJesus CHR1sT. Defaçon quelefommaire
              femencepromife, quepourmarquerlamaniereen laquelleellebri &lecontenu de ce livre, confifteprincipalementànous décrire avec
              feroitlatêteduferpent. Voilapourquoilefacrifice d'Abelfutagreé exactitude,tantfa PerfonnequefaCharge,pourmieuxdonneràcon
              parfafoiHeb.11.4.&J EsUsCH R1sT eftappcllél'Agneauim noître les bienfaits qui en reviennent auxfiens. Al'égarddefaPer
              molédéslafondationdumonde,Apoc.13.8. Cétepromeffefutre fonnenousapprenonsqu'ileftlevraiDieu,coëffentiel&coëternelau
              nouvellée plusparticulierement àAbraham &àfapofterité, avec | Pere,& qu'il eft auffivraihommetelquechacundenousàlareferve
              céte affurance que leMediateur enferoit, & qu'enfafemencefe dupcché,parl'unionindivife&infeparabledecesdeuxnatures, la
              royent benites toutesles nationsde laterre; ceque Dieuvoulut lui divine&l'humaine,en unitéperfonnelle,fansméler&fans confon
              finifier&luifeellerparlacirconcifion,Rom.4.11.EtMoyfeymitle | dre leursproprietés. Sa naturedivinefedécrit &fe prouve abfolu
              couronnement&commeladernieremainparlesdiverfesceremonies mentparles noms&par lestitresquiluifontdonnés, deDieu, de
              defon établiffement,quidansleurufageEvangeliquefurentlesom vraiDieu,de Dieu benitfurtoutes chofs,d'EterneloudeJEHovA,
             bresdesbiensàvenir,Heb. 1o.1.Celle-cien marquel'adminiftration deFils uniquede Dieu,duPrincedevie, duSeigneurdegloire, de
             &laforme,que luiadonnélavenüeen chairdeJEsus CHR 1 sT, Dominateurfurtout,deJuge fouverain desvivans&des morts, de
             le FilsdeDieu&leMediateurde l'Alliance, lequel a reconciliéles Roidesrois,& deSeigneurdesfeigneurs: Ellefeprouve&femar
             hommesavecDieu, fourniactuellementleprixdeleurrançon, & que par lesproprietés effentielles de la Divinitéquiluifontattri
             leur a acquisune delivranceeternclle. Etbien qu'en fubftance ces buées,commefontl'Eternité, l'Immenfité, la Touteprefence, la
             deux alliances n'enétabliffent qu'une feule, puis qu'en l'une&en Toutepuiffance, & laToutefcience. Elle feprouve par les opera
             l'autre laremiffiondespechés, le falut de l'ame &lavieeternelle, tions& lesactionsdivinesdontil eft décritleprincipe, lafource&
             font promifes, moyenantla foi auMediateur; neanmoinselles fe l'auteur, comme font la Creation& laConfervationdetoutesles
             diftinguentparleursdiverfes œconomies; celledela nouvelleétant chofes enleurétre, l'Election deshommesà lavie eternelle, l'Infti
             beaucoupplusclaire,plusdeveloppéed'ombres&defigures,&d'une tution dufaintMiniftere &desSacremens enfon Eglife, laCom
             bienplusgrandeétenduë,puisqu'indifferemmenttous lespeuplesy munication duSaint Efprit auxfiens, leur Regeneration, leurRe
                                                                        demtion delapuiffance du Diable, laRefurrection&la Vivifica
            font reçûs & yont part. Onpeut appeller lapremiere le Teftament
            Ade lapromeffe; & l'autre le Teftament de l'accompliffement. Ouiplus  tion detousles mortsàfa voix, fafeanceà ladroite du Pere, le Ju
            cft,fouscesnomsduVieux&du NouveauTeftamenton entendaf       gement de l'univers,pourlequelilrctourncraenla confommation
            fés fouvent les livres, lestitres& lesmonumensfacrés quicontien desfiecles; àquoil'onpeutajoutertantdedifferens&deveritables
                                                                                                    * :                  miracles
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