Version HTML de base
154
recherche de la signification. Selon RE Whitaker, Concordance de
la littérature ougaritique, le mot apparaît huit fois (Whitaker 1972:
619). Six d’entre eux sont dans les textes mythologiques, et trois
d’entre eux concernent tunnanu, les grands monstres marins.
J.C.L. Gibson traduit un texte particulier comme «Dans la mer
sont Arsh et le dragon» (Gibson 1977: 81). Le Dictionnaire des
divinités et des démons dans la Bible mentionne que
l’idéogramme, ce qui est une sorte d’image écrite, pour tunnanu,
est celle d’un serpent (Van Der Toorn et al 1999: 835). Ainsi, en
comparant le mot hébreu tanninim avec l’ougaritique, nous
constatons que le mot était effectivement relié à une créature,
même associée avec les dieux ugaritiques, qui étaient, néanmoins,
une sorte de dragon aquatique qui pouvait également respirer le
feu.
Dragons dans la Septante
- Nous devrions également considérer
le témoignage de
qui est supposément la
traduction grecque des Écritures hébraïques faite aux environs de
270 avant Jésus-Christ par les Juifs d’Alexandrie, quoique nous
savons qu'elle est une compilation d'un texte corrompu rédigé par
Origène dans son Hexaple ou Bible à six colonnes. Nous pouvons
y avoir un aperçu de l’antique compréhension du mot. La
Septante traduit le mot dans Genèse 1:21, κητη (kete), ce qui
signifie monstre. Cependant, la majorité des occurrences du mot
tanninim sont traduites par δρaκων (drakon), ce qui est à l’origine