Page 84 - LES DEUX BABYLONES

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elle les dévastateurs, dit l'Éternel"
. Gesenius paraît s'être
trompé sur le sens générique du mot. Batzar est un verbe composé de Ba,
dans et Tzar, fermer soit exactement le mot entourer.
Pour plus de précisions sur la confusion des langues et la dispersion de
l'humanité, voir
PAUSANIAS, liv. II.
Corinthica
, ch. XV, p. 145.
HYGINUS, Fab. 143, p. 114.
LUTATIUS PLACIDUS in
Stat. Theb
. liv. IV, v. 589
apud
BRYANT, vol.
III, p. 65, notes. Les mots exacts sont
"primus Junoni sacrificâsse dicitur"
.
Le sens en est très probablement celui qui suit : le premier il fit de la
colombe (June) un symbole matériel et visible de l'Esprit-Saint. Pour plus de
lumière là-dessus voir la
De Pharo, prononcé aussi Pharang ou Pharong, et qui veut dire dépouiller,
rendre nu, apostasier, libérer. Ces significations ne sont pas habituellement
données dans cet ordre, mais comme le sens de dépouiller explique tous les
autres sens, cela confirme la conclusion que dépouiller est bien le sens
générique du mot. Le mot apostasie, qui a évidemment beaucoup de rapport
avec ce sens, aussi est-il un des plus naturels.
La déesse Sabine Feronia a évidemment des rapports avec Phoronée,
l'émancipateur. Elle était, disait-on, la déesse de la liberté, parce qu'à
Terracine ou Anxur, les esclaves étaient émancipés dans son temple
(SERVIUS, dans
Enéide
VIII, v. 565) et que les affranchis de Rome
réunirent, dit-on, une somme d'argent pour la lui offrir dans son temple
(SMITH,
Diction, class. sub voce
Feronia).
Le sens Chaldéen du nom Feronia confirme fortement cette conclusion. Le
dieu qu'on lui associait et qu'on adorait comme elle dans un bois était un
jeune dieu, comme Vénus ; on l'appelait le jeune Jupiter. (SMITH,
Diction,
class. sub voce
Anxurus, p. 60).
C'est là ce que nous apprenons sur Zeus Aphesios (PAUSANIAS, liv. I,
Attica
, ch. 44), c'est-à-dire en Romain sur Jupiter Liberator (voir aussi
ARRIEN, qui parle de Jovi Aphesio Liberatori scilicet,
apud
BRYANT, vol.
Y p. 25) et sur Dionysius Eleutherus (PAUSANIAS,
Attica
, ch. 20, p. 46) ou
Bacchus le Libérateur.