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Comme le titre de Centaure s'accorde ainsi exactement avec la position bien
connue de Nemrod, ainsi l'histoire du père des Centaures s'accorde aussi avec
elle. Nous avons déjà vu que tout en faisant de Ixion le père de cette race
mythique, les Grecs admettaient cependant que les Centaures occupaient une
place beaucoup plus haute, et par conséquent que Ixion, qui paraît avoir été un
nom grec, avait pris la place d'un nom plus ancien, suivant cette tendance
remarquée particulièrement par Salverté et qui a souvent conduit l'humanité à
appliquer à des personnes connues dans un temps et dans une époque, des
mythes empruntés à un autre pays et à une époque plus ancienne (
Des Sciences
occultes
, Appendice, p. 483). Supposons que ce soit ici le cas et écartons
seulement le nom de Ixion ; on verra que tout ce qui est dit du père des Centaures
ou des archers à cheval, s'applique exactement à Nemrod, tel qu'il nous est
dépeint dans les divers mythes qui se rapportent au premier père de ces
Centaures. Tout d'abord, le Centaure est représenté comme avant été enlevé au
ciel (DYMOCK,
sub voce
Ixion) c'est-à-dire, il fut hautement exalté par une
faveur spéciale du ciel ; puis, dans cette exaltation, il devint, dit-on, amoureux de
Nephelé qui passait, sous le nom de Junon, pour la reine du ciel. Ici l'histoire est
évidemment confuse : c'est pour mystifier le vulgaire, et l'ordre des événements
est changé, ce qui peut s'expliquer aisément. Comme Nephelé en grec veut dire
nuage, ainsi le rejeton des Centaures, dit-on, fut produit par un nuage. Mais
Nephelé dans le langage du pays où la fable fut premièrement composée, signifie
une femme tombée, et c'est de cette femme tombée que les centaures, dit-on, sont
issus. Or, Nemrod ou Ninus devint amoureux de Sémiramis lorsqu'elle était déjà
mariée, et la prit pour sa propre femme, par là, elle fut deux fois tombée, tombée
comme femme et tombée de la foi primitive dans laquelle elle avait été élevée ;
et on sait bien que cette femme tombée fut sous le nom de Junon, ou Colombe,
adorée après sa mort par les Babyloniens. Centaure, à cause de sa présomption et
de son orgueil, fut écrasé par la foudre envoyée par le Dieu suprême et précipité
en enfer (DYMOCK,
sub voce
Ixion).
C'est là une autre version de l'histoire de Phaéton, Esculape et Orphée, qui tous
furent tués de la même manière et pour la même raison. Dans le monde infernal,