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L'idée Babylonienne de l'unité divine était tellement idolâtre, que Jéhovah le
Dieu vivant blâmait sévèrement son peuple de la partager à quelque degré que ce
fût :
"Ceux qui se sanctifient et qui se purifient au milieu des jardins, d'après les
rites d'Achad
mangeant de la chair de porc, des choses abominables et des
souris, seront consumés tous ensemble"
. Dans l'unité de ce
Dieu unique des Babyloniens il y avait trois personnes, et pour symboliser cette
doctrine de la Trinité, ils employaient, comme le prouvent les découvertes de
Layard, le triangle équilatéral, absolument comme l'Église Romaine le fait de nos
jours
Dans les deux cas une telle comparaison est injurieuse pour le Roi
Éternel, et ne sert qu'à pervertir les esprits de ceux qui se la permettent comme
s'il y avait ou s'il ne pouvait y avoir aucune ressemblance entre une pareille
figure et celui qui a dit :
"à qui comparerez-vous Dieu, et à quoi le ferez-vous
ressembler ?"
La papauté a dans quelques-unes de ses églises,
comme par exemple dans le monastère des Trinitaires
de Madrid, une image du Dieu en trois personnes, avec
trois têtes sur un seul corps
Les Babyloniens avaient quelque chose de similaire.
Dans son dernier livre, M. Layard donne un spécimen
de cette triple divinité qu'adoraient les anciens
Assyriens
.
La gravure ci-dessous
d'une autre divinité qu'adoraient les païens de la
Sibérie, est empruntée à une médaille du Cabinet impérial de St-Pétersbourg et
donnée dans le
"Japhet"
de Parson
Les trois têtes sont arrangées autrement dans le spécimen de Layard, mais toutes
les deux sont évidemment destinées à symboliser la même grande vérité, bien
que toutes ces représentations de la Trinité avilissent les idées de ceux parmi
lesquels on trouve ces images, au sujet de ce mystère sublime de notre foi. Dans
l'Inde, la divinité suprême est aussi représentée de la même manière dans l'un des
temples les plus anciens de ce pays ; elle a trois têtes sur un seul corps et porte le
nom de
"Eko Deva Trimurti
,
"un Dieu à trois formes"
. Au Japon, les