Page 306 - LES DEUX BABYLONES

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6. Voir BOWER, vol. I, p. 212.
7. PARKHURST, Lexique Hébreu, p. 602.
8. Les Mufti turcs, ou interprètes du Koran, dérivent ce nom du même verbe
que celui qui a formé Miftah, une clef.
9. POTTER, Antiquités, vol. I, Mystères, p. 356.
10. Selon Jamblique, Hermès (l'Égyptien) était le dieu de la connaissance
céleste, qu'il communiquait aux prêtres. Elle les autorisait à lui dédier leurs
commentaires (WILKINSON, vol. V, ch. XVII). Il apprit aussi aux hommes
comment s'approcher de la divinité par les prières et les sacrifices ( ibid. ch.
XIII). Hermès Trimégiste semble une nouvelle incarnation de Thoth, revêtu
d'honneurs plus grands encore. Les principaux livres d'Hermès étaient très
respectés par les Égyptiens et portés dans les processions religieuses
(CLÉMENT, Strom., liv. VI, vol. III).
11. En Égypte Petr a le même sens (BUNSEN, vol. I, Hiéroglyphe, p. 545) et
signifie, montrer. L'interprète est appelé Hierophanta, mot de même idée que
montrer.
12. Hermès, dieu de l'invention et de la science, dévoila aux hommes la volonté
du père de Jupiter comme ange ou messager de Jupiter. Gardien de la
discipline, il invente la géométrie, le raisonnement, le langage. Aussi
préside-t-il toute érudition, amenant à une essence intelligente et gouvernant
toutes les âmes humaines (PROCLUS, Commentaire sur le premier
Alcibiade, dans les notes de Taylor). Hermès était si essentiellement le
Révélateur qu'en découle Hermeneutes, interprète.
13. Voir BRYANT, Mythologie, vol. I, p. 308-311, 356, 359, 362.
14. LEMPRIERE, sub voce.
15. OVIDE, Fastes , liv. I, v. 171, 172, vol. III, p. 24.
16. Ainsi appelé dans Hymne des Saliens, MACROBE, Sat., liv. I, ch. 9, p. 54,
c. 2. H.
17. Voir note 1, p. 44etp. 199.
18. OVIDE, Fastes , liv. I, v. 117-118.
19. ibid. v. 117-120, 125.
20. PARKHURST, Lexique, p. 627.