Page 289 - LES DEUX BABYLONES

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disciples. Or, ces faits étant historiques, qui peut s'étonner que dans l'église
Romaine, le signe de la croix ait été toujours et partout un instrument de
grossière superstition et de tromperie ? Nous pourrions encore confirmer bien
davantage nos affirmations par d'autres rites et cérémonies romaines. Mais ce
que nous avons déjà dit nous paraît suffisant(25).
1. TERTULLIEN, De proescitt. Hoeret., vol. II, ch. 40, p. 54 et note. Il dit que
les initiés aux mystères par le baptême étaient marqués au front comme ses
compatriotes chrétiens d'Afrique, qui commençaient à être marqués par le
signe de la croix.
2. STEPHEN, L'Amérique centrale, tome II, p. 344.
3. LAYARD,Ninive et Babylone, p. 211 et Ninive et ses ruines, tome II, p. 446.
4. WILKINSON, tome I, p. 363.
5. Voir le portrait d'un roi auchapitre suivant.
6. Père LAFITAN, Moeurs des sauvages américains, tome I, p. 442.
7. WILKINSON, tome I, p. 376.
8. CRABB, Mythologie, p. 163.
9. MAURICE, Antiquités indiennes, tome VI, p. 1.
10. PRESCOTT, Conquête du Mexique, tome I, p. 242.
11. Recherches Asiatiques, vol. X, p. 124.
12. Revue de l'Épitre du Dr. GENTIANUS HARVET de Louvain, p. 351. Voici
l'une des stances de cette hymne dans l'original :
O crux, lignum triumphale
Mundi vera salus, vale,
Inter ligna nullum tale
Fronde, flore, germine
Cette hymne mise en vers par les Romanistes de l'Église anglaise a été
publiée avec d'autres de la même origine dans un volume intitulé Dévotion
de la Passion. Les Annales de Londres, avril 1842, donnent le spécimen
suivant de ces dévotions présentées par ces loups en vêtements de brebis aux