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est encore évident que Gérés qui, pour les profanes, était seulement la mère de
Bar, le blé, était pour les initiés la mère de Bar, le Fils.
Et maintenant le lecteur pourra comprendre pourquoi dans la sphère céleste la
Vierge tient à la main un épi de blé. Cet épi de blé, dans la main de la Vierge, est
précisément un autre symbole de l'enfant dans les bras de la reine-mère. Or, ce
fils, symbolisé dans le blé, était le dieu soleil incarné, d'après l'oracle sacré, de la
grande déesse d'Égypte :
"Nul mortel n'a levé mon voile. Le fruit que j'ai produit
c'est le soleil
"
Quoi de plus naturel, dès lors, que cette divinité incarnée, si
elle est symbolisée comme le pain de Dieu, soit représentée par une hostie ronde,
pour l'identifier avec le blé ? Est-ce une pure fantaisie ? Que le lecteur parcoure
l'extrait suivant de Hurd, où sont dépeintes les décorations de l'autel romain, sur
lequel on dépose l'hostie consacrée et il pourra se prononcer :
"Un plat d'argent,
de la forme d'un soleil, est placé en face du sacrement sur l'autel ; à la lumière
des cierges, il produit un effet éblouissant
"
Que vient faire là ce soleil
brillant, sur l'autel au-dessus du sacrement ou de l'hostie ronde ? En Égypte, le
disque du soleil était représenté dans les temples, et le souverain et sa femme
avec ses enfants étaient représentés comme l'adorant. Près de la petite ville de
Babain, dans la haute Égypte, on voit encore une représentation d'un sacrifice au
soleil, où deux prêtres adorent l'image du soleil comme dans la
Dans le
grand temple de Babylone, l'image dorée du soleil était exposée pour être adorée
par les Babyloniens
Dans le temple de Cuzco, au Pérou, le disque du soleil
en or étincelant, était fixé au mur
afin que tous
ceux qui entraient se prosternassent devant lui. Les
Péoniens de Thrace adoraient le soleil ; et dans leur
culte, ils adoraient une image du soleil en forme d'un
disque au sommet d'un long bâton
Dans le culte de Baal comme le pratiquaient les
Israélites idolâtres, au jour de leur apostasie, on
observait également le culte de l'image du soleil, et il
est frappant de voir que l'image du soleil, adorée par
les apostats d'Israël, était élevée au-dessus de l'autel. Lorsque le pieux Josias
entreprit l'oeuvre de réformation, ses serviteurs, est-il écrit, en accomplissant leur
Fig. 38