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Voir ce qui est dit sur la pénitence à propos du confessionnal,
L'évêque HAY,
Le Chrétien sincère
, vol. I, p. 270. Voici ses paroles :
"Mais
il demande absolument que par des oeuvres de pénitence, nous nous
punissions nous-mêmes pour notre odieuse ingratitude et que nous
satisfassions à la justice divine pour l'abus que nous faisons de sa
miséricorde."
Les modes de punition déterminée sont, comme on le sait,
exactement les mêmes que dans le texte.
Le Paradis perdu
, liv. I, v. 392-396, p. 13.
Voir la gravure d'Osiris
HÉRODOTE, liv. II, ch. 61, p. 127.
Nous avons déjà vu
que l'égyptien Horus était une nouvelle
incarnation d'Osiris ou Nemrod. Or, Hérodote appelle Horus du nom
d'Apollon (liv. II, p. 171. C). Diodore de Sicile aussi (liv. I, p. 15) dit que
Horus, le fils d'Isis passe pour être Apollon. Si Wilkinson met ici en doute
cette identité d'Horus et d'Apollon, partout ailleurs, il admet que l'histoire
d'Apollon luttant avec le serpent Python vient évidemment de la mythologie
Égyptienne (vol. IV, p. 395) où il y a une allusion à la représentation
d'Horus, perçant un serpent avec une épée. Plusieurs considérations peuvent
montrer que cette conclusion est juste :
1° Horus ou Osiris était le dieu du soleil, comme Apollon.
2° Osiris, qui représentait Horus, était le grand révélateur ; Apollon le
Pythien était le dieu des oracles.
3° Osiris, en tant que Horus, naît alors que sa mère est persécutée par ses
ennemis. Latone, mère d'Apollon, fuyait pour la même raison quand
Apollon naquit.
4° Horus, suivant une version du mythe, fut, comme Osiris, mis en pièces
(PLUTARQUE, vol. II,
De Iside
, p. 358. E). Dans l'histoire classique de
la Grèce, cette partie du mythe d'Apollon était d'ordinaire tenue au second
plan ; on le représentait comme ayant vaincu le serpent ; mais même alors
on admettait parfois qu'il avait souffert une mort violente, car Porphyre
nous dit qu'il fut tué par le serpent et Pythagore affirme qu'il avait vu sa
tombe à Tripos à Delphes (BRYANT, vol. II, p. 187).
5° Horus était le dieu de la guerre, Apollon était, comme le grand dieu dans
Layard, représenté avec l'arc et la flèche : c'était le dieu Babylonien, titre
bien connu d'Apollon, Arcitenens (celui qui porte l'arc) étant emprunté