Page 219 - LES DEUX BABYLONES

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chant de Linus(41),dont Hérodote dépeint d'une manière frappante le caractère
touchant et mélancolique. Il est certain que beaucoup de ce pathos du Miserere
résulte de la partie chantée par les sopranos, et il est également certain que
Sémiramis, femme de celui qui, historiquement, fut l'original de ce dieu dont la
mort était pathétiquement célébrée dans beaucoup de pays, jouit de la renommée
d'avoir été l'initiatrice de cette coutume de chanter le soprano(42).
Or, les flagellations qui forment une partie si importante des pénitences de Rome
la veille du vendredi saint, formaient une partie aussi importante des rites du dieu
du feu, auquel, nous l'avons vu, la papauté a tellement emprunté. Ces
flagellations de la semaine sainte, réunies à d'autres cérémonies de cette époque,
témoignent du caractère de ce dieu dont Rome célèbre alors la mort et la
résurrection. Il est étrange de voir que dans le siège central de ce que l'on appelle
la chrétienté catholique, les rites essentiels d'aujourd'hui sont précisément les
rites des anciens adorateurs du feu en Chaldée.
1. OUVAROFF, p. 183-184.
2. Métam., ch. XI.
3. Métam., ch. XI.
4. WILKINSON, vol. v, p. 463-464.
5. Revue de l'Épître, du Dr. GENTIANUS HARVET, liv. II, ch. 14.
6. WILKINSON, Les Égyptiens, vol. V, p. 447.
7. VAUX, p. 113.
8. HURD, Rites et cérémonies, p. 64, c. 1.
9. DAVIS, La Chine, vol. II, ch. Religion, Bouddhisme.
10. Cité par La Revue d'Edimbourg, janvier 1839.
11. Concilium Tridentinum. Decretum de justificotione, art. IX, voir SARPI,
Histoire du Concile de Trente, traduit en français, par COURAYER, vol. I,
p. 353.
12. McGAVIN, Le Protestant, p. 841, c. 2.
13. WILKINSON, Les Égyptiens, vol. V, p. 9-10.