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Saturne le mystérieux
car ce nom lui était donné aussi bien qu'à Nemrod,
parce qu'il fut caché dans l'arche, au jour de la terrible colère du Seigneur, soit
sous celui d'Oannes ou Janus, l'homme de la mer ; et il est généralement dépeint
de manière à non prouver qu'on le regardait comme Diphues, celui qui est né
deux fois, ou le régénéré. Les Babyloniens nés deux fois, qui sont autant de dieux
sur la terre, montrent bien par le titre qu'ils se décernent à eux-mêmes, que le
dieu qu'ils représentent et dont ils réclament les prérogatives avait été connu
comme celui qui est né deux fois. Les rapports de la régénération avec l'histoire
de Noé éclatent avec force dans les récits qui nous sont faits des mystères
célébrés en Égypte. Les meilleurs savants versés dans les antiquités Égyptiennes,
parmi lesquels nous citerons Sir Gardiner Wilkinson, admettent que l'histoire de
Noé se mêlait à celle d'Osiris
Le vaisseau d'Isis et le cercueil d'Osiris
flottant sur les eaux, se rapportent exclusivement à cet événement remarquable.
On déplorait la mort d'Osiris à différentes époques, dans diverses parties de
l'Égypte, et à l'une de ces époques on célébrait plus particulièrement la mémoire
du puissant chasseur devant l'Éternel, et à une autre, la catastrophe terrible à
laquelle Noé survécut. Dans la grande et solennelle fête appelée la disparition
d'Osiris, il est évident que c'est Noé lui-même qui était censé s'être perdu.
L'époque où Osiris fut enfermé dans son cercueil et où ce cercueil fut déposé à la
surface de l'eau, d'après les déclarations de Plutarque, s'accorde exactement avec
l'époque où Noé entra dans l'Arche. Ce fut le 17 du mois d'Athyr, alors que le Nil
cesse de déborder, lorsque les nuits allongent et que les jours diminuent
Le
mois Athyr était le second mois après l'équinoxe d'automne, époque à laquelle
commençait l'année des juifs et des patriarches. D'après cette déclaration donc,
Osiris fut enfermé dans son cercueil le 17e jour du second mois de l'année
patriarcale. Comparez ce fait avec le récit scripturaire de l'entrée de Noé dans
l'Arche, et vous verrez à quel point ils s'accordent :
"l'an 600 de la vie de Noé, le
deuxième mois, au 17e jour du mois, toutes les fontaines du grand abîme furent
rompues,... ce jour-là Noé... entra dans l'Arche."
; L'époque
à laquelle disait-on, Osiris (ou autrement Adonis) avait été renfermé dans son
cercueil, était exactement la même que celle où Noé fut relégué dans l'Arche
pendant une année
Or, les déclarations de Plutarque démontrent que comme
Osiris à cette fête était régale comme mort et enseveli quand il fut renfermé dans
son arche ou dans son cercueil et confié à l'abîme, ainsi lorsqu'il en sortit, son
nouvel état fut regardé comme celui d'une nouvelle vie, ou comme une
régénération
Nous avons toute raison de croire que par l'arche et le déluge, Dieu donna aux