Page 766 - Bible de Machaira 2016

La Sainte Bible de Machaira 2016

tabernacle subsistait; ce qui est une figure pour le temps pré- a paru une seule fois pour abolir le péché, en se sacrifiant lui-
sent, Jn. 14. 6; même.
9 Pendant lequel on offre des dons et des sacrifices, qui ne peu- 27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule
vent rendre parfait quant à la conscience celui qui fait le service, fois, et après cela vient le jugement;
10 Uniquement par des viandes et des breuvages, et diverses 28 De même aussi Christ, ayant été offert une seule fois pour
consécrations, c'est à dire à des cérémonies charnelles, impo- porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois sans
sées seulement jusqu'au temps du renouvellement. Ex. 29. 1,4; péché à ceux qui l'attendent pour le salut. Ro. 5. 6; Ro. 5. 8; 1
Lé. 11. 2; No. 4. 3; No. 8. 5-7; No. 19. 7; Pi. 3. 18;
11 Mais Christ, étant venu comme Souverain Sacrificateur des
biens à venir, ayant passé par un Tabernacle plus grand et plus Hébreux 10: 1-39
parfait, qui n'a point été fait de main d'homme, c'est-à-dire, qui 1 Or, la loi, ayant l'ombre des biens à venir, non l'image même
n'est point de cette création, Hé. 3. 1; Hé. 4. 14; Hé. 6. 20; Hé. 8. des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre
1; continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s'appro-
12 Est entré une seule fois dans le saint des saints, non avec le chent de ces sacrifices. Col. 2. 17; Hé. 8. 5;
sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang, ayant 2 Autrement on aurait cessé de les offrir, puisque les adorateurs,
obtenu une rédemption éternelle. Ac. 20. 28; Ép. 1. 7; Col. 1. 14; une fois purifiés, n'auraient plus eu conscience de leurs péchés.
Hé. 10. 10; 1 Pi. 1. 19; Ap. 1. 5; Ap. 5. 9; 3
Mais dans ces sacrifices, on rappelle chaque année le souve-
13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre de la nir des péchés;
génisse, qu'on répand sur ceux qui sont souillés, les sanctifie 4
quant à la pureté de la chair, Lé. 16. 14; No. 19. 4; Hé. 10. 4; Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs
14 Combien plus le sang de Christ, qui, par l'Esprit Éternel, s'est ôte les péchés. Lé. 16. 14; No. 19. 4; Hé. 9. 13;
offert à L’ESPRIT DES VIVANTS, lui-même, sans tache, purge- 5 C'est pourquoi, Christ entrant dans le monde, dit: Tu n'as point
ra-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous ser- voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé pour la déli-
viez L’ESPRIT DES VIVANTS, le seul Vivant! Lu. 1. 74; Ro. 6. vrance. Ps. 40. 6; És. 1. 11; Jé. 6. 20; Am. 5. 21;
13; Ga. 1. 4; Ga. 2. 20; Ép. 5. 2; Tit. 2. 14; 1 Pi. 4. 2; 1 Jn. 1. 7; 6 Tu n'as point pris plaisir aux offrandes à brûler, ni aux sacrifi-
Ap. 1. 5; ces pour le péché.
15 C'est pourquoi il est Médiateur d'une nouvelle alliance, afin 7 Alors j'ai dit: Voici, je viens, ô ESPRIT DES VIVANTS! pour
que, la mort intervenant pour la rédemption des péchés commis faire ta volonté, comme cela est écrit de moi dans le rouleau du
sous la première alliance, ceux qui sont appelés à renaître, re- livre.
çoivent la promesse de l'héritage éternel. Ro. 5. 6; 1 Pi. 3. 18; 8 Ayant dit plus haut: Tu n'as point voulu d'immolation, ni d'obla-
16 Car où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du tion, ni d'offrande à brûler, ni de sacrifices pour le péché, choses
testateur soit constatée; qui sont offertes selon la loi: et tu n'y as point pris plaisir; il ajoute
17 Car c'est en cas de mort qu'un testament devient valable, ensuite: Voici, je viens, ô ESPRIT DES VIVANTS, pour faire ta
puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur est en vie. Ga. 3. volonté.
15; 9 Il abolit le premier sacrifice, afin d'établir le second. Da. 9:27.
18 C'est pourquoi aussi la première alliance ne fut point établie 10 C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés,
sans effusion de sang. par l'offrande faite une seule fois du corps de Jésus-Christ. Hé.
19 En effet, après que Moïse eut déclaré à tout le peuple tous 9. 12;
les commandements de la loi, il prit le sang des veaux et des 11 De plus, tout sacrificateur se tient debout chaque jour, faisant
boucs, avec de l'eau et de la laine écarlate, et de l'hysope, et en le service, et offrant plusieurs fois les mêmes sacrifices, qui ne
fit aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, peuvent jamais ôter les péchés;
20 Disant: C'est ici le sang de l'alliance que L’ESPRIT DES VI- 12 Mais lui, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est
VANTS a ordonnée en votre faveur. Ex. 24. 8; Mt. 26. 28; établi pour toujours comme étant l’autorité de L’ESPRIT DES
21 Il fit aussi aspersion du sang sur le tabernacle et sur tous les VIVANTS, Ps. 110. 1; Ac. 2. 34; 1 Co. 15. 25; Ép. 1. 20; Col. 3.
vases du culte. 1; Hé. 1. 13;
22 Et, selon la loi, presque toutes choses sont purifiées par le 13 Attendant désormais que ses ennemis deviennent le support
sang, et sans effusion de sang il n'y a point de pardon. de ses pieds.
23 Il était donc nécessaire que les représentations des choses 14 Car, par une seule offrande il a rendu parfaits pour toujours
qui sont dans les cieux, fussent purifiés de cette manière, mais ceux qui sont sanctifiés.
que les choses célestes le soient par des sacrifices plus excel- 15 Et la Sainte Présence de Christ nous le témoigne aussi; car,
lents que ceux-ci. après avoir dit d'abord:
24 Car Christ n'est point entré dans les lieux saints fait de main 16 Voici l'alliance que je traiterai avec eux après ces jours-là, dit
d'homme, image du véritable, mais dans le ciel même, afin de L’ADMIRABLE: je mettrai mes préceptes dans leurs conscien-
comparaître maintenant pour nous en se révélant comme étant ces, et je les fixerai dans leurs entendements; il ajoute: Jé. 31.
la présence même de L’ESPRIT DES VIVANTS. 31-34; Ro. 11. 27; Hé. 8. 8;
25 Non pour s'offrir lui-même plusieurs fois, comme chaque 17 Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs ini-
année le souverain sacrificateur entre dans le saint des saints quités.
avec un sang autre que le sien propre, Ex. 30. 10; Lé. 16. 2; Lé. 18 Or, où la rémission des péchés est faite, il n'y a plus d'offran-
16. 34; Hé. 9. 7; de pour le péché.
26 Puisqu'il aurait fallu qu'il souffrît plusieurs fois depuis la créa-
tion du monde; mais à présent, à la consommation des siècles, il
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