Page 764 - Bible de Machaira 2016

La Sainte Bible de Machaira 2016

8 Bien qu'étant Fils, a appris l'obéissance par les choses qu'il a 12 Afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais que vous
souffertes, Ph. 2. 6; suiviez ceux qui, par la foi et par la patience, héritent des pro-
9 Et ayant été rendu exemplaire, il est devenu l'auteur du salut messes.
éternel pour tous ceux qui lui sont dépendants; 13 En effet, lorsque L’ESPRIT DES VIVANTS fit la promesse à
10 L’ESPRIT DES VIVANTS l'ayant déclaré Souverain Sacrifica- Abraham, comme il ne pouvait pas jurer par un plus grand, il jura
teur, selon l'ordre de Melchisédec. par lui-même,
11 Au sujet de qui nous avons beaucoup de choses à dire, qui 14 En disant: Certainement, je te comblerai de bénédictions, et
sont difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à je multiplierai abondamment ta postérité. Ge. 12. 3; Ge. 17. 4;
comprendre. Ge. 22. 16; Ps. 105. 9; Lu. 1. 73;
12 En effet, tandis que vous devriez être instructeurs depuis 15 Et ainsi Abraham ayant attendu avec patience, obtint la pro-
longtemps, vous avez encore besoin d'apprendre les premiers messe.
éléments des oracles de L’ESPRIT DES VIVANTS; et vous en 16 Or, les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et
êtes venus à avoir besoin de lait, et non de nourriture solide. 1 leur serment pour confirmer une chose, termine tous leurs diffé-
Co. 3. 1-3; rends; Ex. 22. 11;
13 Or, celui qui se nourrit de lait, ne comprend pas la Parole de 17 C'est pourquoi, L’ESPRIT DES VIVANTS voulant montrer
la justice; car il est un petit enfant. encore mieux aux héritiers de la promesse l'immutabilité de sa
14 Mais la nourriture solide est pour ceux qui sont d'âge mature, résolution, intervint par le serment;
pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercé à discerner 18 Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il
le bien et le mal. est impossible que L’ESPRIT DES VIVANTS mente, nous ayons
une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la
Hébreux 6: 1-20 ferme possession de l'espérance qui nous est proposée,
1 C'est pourquoi, laissant les premiers principes de l'enseigne- 19 Espérance que nous gardons comme une ancre de l'âme,
ment de Christ, tendons à la maturité, ne posant pas de nouveau sûre et ferme, et qui pénètre au-dedans du voile,
le fondement de la reconsidération sur les œuvres mortes de la 20 Où Jésus est entré pour nous comme un précurseur, ayant
loi, et de la foi en L’ESPRIT DES VIVANTS, été fait Souverain Sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de
2 De la doctrine du rituel des consécrations, de l'imposition des Melchisédec. Hé. 3. 1; Hé. 4. 14; Hé. 8. 1; Hé. 9. 11;
mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel,
3 Et c'est ce que nous ferons, si L’ESPRIT DES VIVANTS le Hébreux 7: 1-28
permet. Ac. 18. 21; 1 Co. 4. 19; Ja. 4. 15; 1 Car c'est ce Melchisédec, roi de Salem, et sacrificateur de
4 Car ceux d'Israël qui ont été une fois illuminés, qui, sous l'an- L’ESPRIT DES VIVANTS Très-Haut, qui alla au-devant d'Abra-
cienne alliance, ont goûté le don céleste, qui ont été fait corres- ham, lorsqu'il revenait de la défaite des rois, et qui le bénit; Ge.
14. 18;
pondants de la Sainte Présence de Christ, Mt. 12. 31; Hé. 10.
26; 1 Jn. 5. 16; 2 À qui aussi Abraham donna la dîme de tout le butin pour nous
5 Et qui ont expérimenté la Parole gracieuse de L’ESPRIT DES tous. D'abord, Melchisédec signifie roi de justice, de plus, il était
VIVANTS, et les puissances de l'âge à venir, roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix;
6 Et qui, en observant la loi, se sont détournés de la grâce, il est 3 Il a été sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni
impossible de les réformer davantage par la reconsidération*, commencement de jours, ni fin de vie; rendu semblable au Fils,
L’ESPRIT DES VIVANTS même, il demeure sacrificateur pour
puisqu'ils crucifient pour eux-mêmes de nouveau le Fils, toujours.
L’ESPRIT DES VIVANTS même, et le déshonorent publique-
ment. Ro. 2. 17-24; Ga. 5. 4; 1 Th. 2. 14-16; *l’enseignement de 4 Or considérez combien est grand celui à qui Abraham le pa-
ce passage se rapporte strictement au peuple Hébreu qui persis- triarche donna la dîme du butin.
tait à se justifier par les œuvres de la loi, refusant avec défiance 5 Et tandis que ceux d'entre les fils de Lévi, qui reçoivent la
la grâce qui leur était présenté. charge de la sacrificature, ont l'ordre, selon la loi, de lever la
7 Car la terre qui est abreuvée par la pluie qui tombe souvent dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant
sur elle, et qui produit une herbe appropriée à ceux pour qui elle sont issus des reins d'Abraham, No. 18. 21; De. 18. 1; Jos. 14.
est cultivée, reçoit une bénédiction de L’ESPRIT DES VIVANTS. 4; 2 Ch. 31. 5;
8 Mais celle qui produit des épines et des chardons, est réprou- 6 Lui, qui n'était pas de la même famille qu'eux, il leva la dîme
vée et près d'être maudite; sa fin est d'être brûlée. sur Abraham* pour tous ceux de la promesse, et bénit celui qui
9 Cependant, nous avons la confiance dans de meilleures cho- avait les promesses. Ge. 14. 20; *tous ceux sous la grâce n’ont
ses pour vous* qui êtes pleinement résignés et qui possédez le donc pas à payer aucune dîme, puisque par la foi Abraham l’a
payé pour tous, et surtout du fait qu’ils ne sont plus sous les
salut, quoique nous parlions de cette façon. *il s’agit ici de ceux obligations de la loi qui les tenaient dans l’esclavage de ses
du peuple Hébreu qui étaient justifiés par la foi en Christ et qui ordonnances.
possédaient ainsi l’assurance de la grâce du salut. 7
10 Car L’ESPRIT DES VIVANTS n'est pas injuste, pour oublier Or, sans contredit, c'est l'inférieur qui est béni par le supérieur.
votre occupation et la douleur de la résignation que vous avez 8 Et ici ce sont des hommes mortels qui prélèvent les dîmes;
démontré pour son nom, ayant assisté et assistant les saints. Pr. mais là il est attesté que celui qui les reçoit, est le Vivant.
14. 31; Mt. 10. 42; Mt. 25. 40; Mc. 9. 41; Jn. 13. 20; 9 Et Lévi, qui prélève les dîmes, les a aussi payées, pour ainsi
11 Or, nous désirons que chacun de vous fasse voir la même dire, par Abraham;
diligence pour la pleine assurance de l'espérance, jusqu'à son 10 Car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchi-
aboutissement; sédec alla au-devant de lui.

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