Page 723 - Bible de Machaira 2016

La Sainte Bible de Machaira 2016

28 Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été sacrifié aux idoles; n'en 15 Mais que si la femme porte de longs cheveux, c'est un hon-
mangez point, à cause de celui qui vous a avertis, et à cause de neur pour elle, parce que la chevelure lui est donnée pour orne-
la conscience; car: A L’ADMIRABLE appartient la terre, et tout ment?
ce qu'elle contient. 16 Et si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette
29 Or, je dis la conscience, non point la tienne, mais celle de habitude, ni les convoqués à renaître de L’ESPRIT DES VI-
l'autre; car pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la VANTS non plus. 1 Ti. 6. 4;
conscience d'un autre? 17 Or, en ce que je vais vous dire, je ne vous loue point: c'est
30 Et si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais
blâmé pour une chose dont je rends grâces. Ro. 14. 6; 1 Ti. 4. 3; pour empirer.
31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou que 18 Car, premièrement, j'apprends que lorsque vous vous as-
vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de semblez parmi les convoqués à renaître, il y a des divisions
L’ESPRIT DES VIVANTS. Col. 3. 17; parmi vous, et j'en crois une partie,
32 Ne donnez aucun scandale, ni aux Judéens, ni aux Gentils, ni 19 Car il faut qu'il y ait des hérésies* parmi vous, afin que ceux
aux convoqués à renaître de L’ESPRIT DES VIVANTS; Ro. 14. d'entre vous qui sont approuvés, soient manifestés. Mt. 18. 7;
13; Lu. 17. 1; Ac. 20. 30; 1 Jn. 2. 19; *doctrines du libre-choix d’une
33 Comme moi aussi, je m'accommode pour plaire à tous en décision personnelle, nommée aussi le choix de la foi.
toutes choses, ne cherchant point mon intérêt, mais celui de 20 Lors donc que vous vous assemblez dans un même lieu, ce
plusieurs, afin qu'ils soient sauvés. 1 Co. 9. 22. n'est pas pour manger le Repas de L’ADMIRABLE;
21 Car au repas, chacun se hâte de prendre son repas particu-
1 Corinthiens 11: 1-34 lier; en sorte que l'un a faim, et l'autre est ivre.
1 Soyez mes observateurs, comme je le suis aussi de Christ. 1 22 N'avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire? Ou
Co. 4. 16; Ph. 3. 17; 1 Th. 1. 6; 2 Th. 3. 9; méprisez-vous les convoqués à renaître de L’ESPRIT DES VI-
2 Frères, je vous loue de ce que vous vous souvenez de tout ce VANTS, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous
qui vient de moi, et de ce que vous retenez mes instructions dirai-je? Vous louerai-je? Je ne vous loue point de cela.
telles que je vous les ai données. 23 Car pour moi, j'ai reçu de L’ADMIRABLE ce que je vous ai
3 Mais je veux que vous compreniez que Christ est le Supérieur aussi transmis sur le renoncement; c'est que L’ADMIRABLE
de tout homme, et que l'homme est le supérieur de la femme, et Jésus, la nuit qu'il fut trahi, prit du pain; Mt. 26. 26; Mc. 14. 22;
que Christ, notre Supérieur, est L’ESPRIT DES VIVANTS. Jn. Lu. 22. 19;
14. 28; 1 Co. 3. 23; 1 Co. 15. 27; Ép. 5. 23; 24 Et ayant donné la reconnaissance traditionnelle, il le rompit,
4 Chaque genre d'homme qui prie ou qui interprète les Écritures, et dit: Prenez, mangez; ainsi est mon corps, qui est rompu pour
la tête abaissée, déshonore son Supérieur. vous; faites de même en mémoire de moi.
5 Mais toute femme qui prie ou qui interprète sans avoir la tête 25 De même aussi, après le festin messianique, il prit la coupe,
abaissée, déshonore son supérieur; car c'est la même chose et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites
que si elle était tondue. ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. Mt.
6 Et si la femme n'est point abaissée*, qu'elle soit tondue comme 10. 42;
un mouton. Mais s'il est honteux pour une femme d'être tondue, 26 Car toutes les fois que vous mangez de ce pain, et que vous
ou d'être rasée, qu'elle soit abaissée. No. 5. 18; De. 22. 5; *être buvez de cette coupe, vous annoncez en partageant, la mort de
abaissé signifie être humble; l’humilité est la seule façon de L’ADMIRABLE, jusqu'à ce qu'il vienne. Jn. 14. 3; Ac. 1. 11;
mettre un frein à l’orgueil. 27 C'est pourquoi, quiconque mangera de ce pain, ou boira de la
7 Pour ce qui est de l'homme, il ne doit pas s'abaisser la tête, coupe de L’ADMIRABLE indignement, sera coupable envers le
puisqu'il est l'image et la gloire de L’ESPRIT DES VIVANTS; corps et le sang de L’ADMIRABLE. No. 9. 10; No. 9. 13; Jn. 6.
mais la femme est la gloire de l'homme. Ge. 1. 26-27; Ge. 5. 1; 51; Jn. 6. 63-64; Jn. 13. 27; 1 Co. 10. 21;
Ge. 9. 6; Col. 3. 10; 28 Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange
8 En effet, l'homme n'a pas été pris de la femme, mais la femme de ce pain et boive de cette coupe de renoncement pour tous; 2
a été prise de l'homme; Ge. 2. 18; Ge. 2. 21; Co. 13. 5;
9 Et l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme a 29 Car celui qui en mange et qui en boit indignement, mange et
été créée pour l'homme. boit sa condamnation, ne discernant point que vous êtes le
10 C'est pourquoi la femme, au renseignement des messagers corps de L’ADMIRABLE. 1 Co. 10. 17,24; 1 Co. 12. 13,14;
de L’ESPRIT DES VIVANTS, doit être sous l'autorité d'un supé- 30 C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup de gens faibles
rieur. et sans forces, et qu'un grand nombre sont morts par votre né-
11 Toutefois, l'homme n'est point sans la femme, ni la femme gligence.
sans l'homme, dans L’ADMIRABLE. 31 Car si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions point
12 Car comme la femme a été prise de l'homme, aussi l'homme jugés. Ps. 32. 5; Pr. 18. 17;
naît de la femme; et tout vient de L’ESPRIT DES VIVANTS. 32 Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par
13 Jugez-en vous-mêmes; est-il bienséant qu'une femme prie L’ADMIRABLE, afin de ne pas être sous le jugement avec la
L’ESPRIT DES VIVANTS sans avoir la tête abaissée? condamnation de cette disposition.
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14 La nature elle-même ne vous apprend-elle pas qu'il est hon- C'est pourquoi, mes frères, quand vous vous assemblez pour
teux à l'homme de porter de longs cheveux comme la femme; manger, prévoyez les uns pour les autres. Jn. 15. 12,13;
34 Et si quelqu'un souffre de la faim chez-lui, laissez le se nourrir
de vos biens, afin que vous ne vous assembliez point pour votre

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