Page 720 - Bible de Machaira 2016
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La Sainte Bible de Machaira 2016


               ni les dépravés, ni les fanatiques, ni les lâches, ni les femmelet- 9  Mais si ces gens ne peuvent se restreindre, qu'ils se marient;
               tes, ni les homosexuels,                       car il vaut mieux se marier que d'être enflammé de passion. 1 Ti.
               10  Ni les escrocs, ni les rapaces, ni les excessifs, ni les sarcas- 5. 14;
               tiques, ni les extorqueurs n'hériteront le Royaume de L’ESPRIT  10  Quant à ceux qui sont mariés, je leur prescris, non pas moi,
               DES VIVANTS. Ga. 5. 19; Ép. 5. 5; Ap. 22. 15;   mais  L’ADMIRABLE, que la  femme ne se divorce pas de  son
               11   Or c'est  là ce qu'étaient quelques-uns  de vous; mais  vous  mari; Mal. 2. 14; Mt. 5. 32; Mt. 19. 9; Mc. 10. 11; Lu. 16. 18;
               avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez  11  Et si elle se divorce, qu'elle demeure sans se remarier, ou
               été justifiés au nom de  L’ADMIRABLE  Jésus, et par  la  Sainte   qu'elle se  réconcilie avec  son  mari  et que  le  mari  ne  divorce
               Présence de notre ESPRIT DES VIVANTS. Ép. 2. 2; Col. 3. 7;  point sa femme.
               Tit. 3. 3; Hé. 10. 22;                         12  Mais je dis aux reste, moi et non L’ADMIRABLE: Si quelque
               12  Toutes choses me sont permises, mais toutes ne sont pas   frère a une femme incroyante, et qui consente à demeurer avec
               profitables;  toutes  choses  me  sont  permises,  mais  je  ne  me  lui, qu'il ne la quitte point;
               rendrai esclave d'aucune. 1 Co. 10. 23;        13
                                                                 Et si quelque femme a un mari incroyant, et qui consente à
               13   Les aliments  sont  pour le ventre, et le ventre pour les ali-  demeurer avec elle, qu'elle ne le quitte point.
               ments; mais  L’ESPRIT DES VIVANTS  détruira et ceux-ci et   14
               celui-là.  Et  le  corps  n'est  point  pour  la  débauche,  mais  pour   Car le mari incroyant est considéré par la femme; et la femme
               L’ADMIRABLE, et L’ADMIRABLE pour le corps.     incrédule est  considérée par le mari; autrement, vos enfants
               14  Or L’ESPRIT DES VIVANTS a ressuscité L’ADMIRABLE, et il   seraient déshonorés, au lieu qu'ils sont maintenant estimés.
                                                              15
               nous ressuscitera aussi par sa puissance. Ro. 8. 11; 2 Co. 4. 14;   Que si l'incroyant se  sépare, qu'il se sépare; le frère et la
               15   Ne savez-vous pas que  vos corps sont les  membres de   sœur ne sont pas  sous obligation*  dans un tel cas;  mais
                                                              L’ESPRIT DES VIVANTS nous a appelés à la paix. *dans une
               Christ? Prendrai-je donc les  membres de Christ, pour en faire   telle séparation, le croyant n’est plus sous l’obligation de pour-
               les membres d'une prostituée? Qu’il n’en soit aucunement!   voir aux besoins de l’incroyant, néanmoins le croyant demeure
               16  Ne savez-vous pas que celui qui s'unit à la prostituée, est un  marié et ne peut se remarier, seule la mort de l’un ou de l’autre
               même corps avec elle? Car il est dit: Les deux deviendront une  permet le remariage.
               seule chair. Ge. 2. 24; Mt. 19. 5; Mc. 10. 8; Ép. 5. 31;   16  Car que sais-tu, femme, si tu ne préserveras point ton mari?
               17   Mais celui qui s'unit  à  L’ADMIRABLE, est un  même esprit  Ou que sais-tu, mari, si tu ne préserveras point ta femme? 1 Pi.
               avec lui. Jn. 17. 23; Ro. 8. 16;               3. 1;
               18  Fuyez la perversion. Quelque péché qu'un homme commette,   17  Or que chacun marche selon que L’ESPRIT DES VIVANTS
               c'est hors du corps; mais celui qui la pratique, pèche contre son  lui a départi, et selon que L’ADMIRABLE l'a appelé. C'est là ce
               propre corps.                                  que j'ordonne à tous les convoqués à renaître.
               19  Ne savez-vous pas que votre corps est le temple de la Sainte   18  Quelqu'un a-t-il été appelé étant circoncis? qu'il ne devienne
               Présence, qui est en vous, et qui vous a été donné de L’ESPRIT  pas incirconcis. Quelqu'un a-t-il  été appelé étant incirconcis?
               DES VIVANTS, et que vous n'êtes point à vous-mêmes? 1 Co.  qu'il ne se fasse pas circoncire.
               3. 16; 2 Co. 6. 16; Ép. 2. 21; Hé. 3. 6; 1 Pi. 2. 5;   19  La circoncision n'est rien; l'incirconcision n'est rien; mais l'ob-
               20   Car vous avez été achetés à un  grand  prix; glorifiez donc  servation des prescriptions de L’ESPRIT DES VIVANTS.
               L’ESPRIT DES VIVANTS en votre corps et en votre esprit, qui  20  Que chacun demeure dans la même vocation dans laquelle il
               appartiennent à  L’ESPRIT  DES VIVANTS.  1 Co. 7.  23; Ga. 3.  a été appelé. Ép. 4. 1; Ph. 1. 27; Col. 1. 10; 1 Th. 2. 12;
               13; Hé. 9. 12; 1 Pi. 1. 18;                    21
                                                                 As-tu été appelé étant esclave? ne t'en fait point de soucis;
                              1 Corinthiens 7: 1-40           mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt.
               1  Or concernant les choses dont vous m'avez écrit, il est bon à   22  Car l'esclave qui a été appelé par L’ADMIRABLE, est l'affran-
               ce genre d'homme de ne point s'attacher à une femme.   chi de  L’ADMIRABLE; de même aussi,  celui qui a été appelé
                                                              étant libre, est l'esclave de Christ.
               2  Toutefois, pour éviter la débauche, que chacun ait sa propre  23
                                                                 Vous avez été achetés à un prix précieux; ne soyez point
               femme, et que chaque femme ait son propre mari.   esclaves de l'apparence des hommes. 1 Co. 6. 20; Hé. 9. 12; 1
               3  Que le mari rende à sa femme les tendresses attendues; et  Pi. 1. 18;
               que la femme agisse de même aussi envers son mari. 1 Pi. 3. 7;  24   Frères, que chacun demeure devant  L’ESPRIT  DES VI-
               4  La  femme  n'est  point  maîtresse  de  son  propre  corps,  mais  VANTS dans l'état où il a été appelé.
               c'est le mari; et de même aussi, le mari n'est point maître de son  25  Pour ce qui est des vierges, je n'ai point de commandement
               propre corps, mais c'est la femme.             de L’ADMIRABLE; mais je vous donne un conseil, comme ayant
               5  Ne vous distancez point l'un de l'autre, sauf si ce n'est d'un  eu part à la miséricorde de L’ADMIRABLE, pour lui être fidèle.
               consentement  mutuel, pour un temps, afin de vous donner au  26  J'estime donc qu'il est bon, à cause des afflictions présentes,
               jeûne et à la prière; et ensuite, retournez ensemble de nouveau,   qu'il est avantageux à ce genre d'homme d'être ainsi.
               de peur que la rivalité  charnelle  ne vous sollicite par votre in-  27
               continence. Joë. 2. 16;                           Es-tu obligé à une femme? ne cherche point à t'en séparer.
               6  Or, je dis ceci avec permission, et non selon une injonction.   Tu n'est pas obligé à une femme? ne cherche pas de femme.
               7  Car je voudrais que tous genres d'hommes soient aussi com-  28  Mais si tu te maries, tu ne pèches pas; et si la vierge se ma-
               me moi; mais chacun  détient  de  L’ESPRIT DES VIVANTS  un   rie, elle ne pèche pas; mais ces gens auront des afflictions dans
                                                              la chair; et je voudrais vous les épargner.
               don particulier, l'un d'une manière, et l'autre de même aussi. Mt.   29
               19. 12; Ac. 26. 29; 1 Co. 12. 11;                 Or je dis ceci, frères: Le temps est court désormais; que ceux
               8  Je dis donc aux célibataires, et aux veuves, qu'il leur est mieux   qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient point;
               de demeurer aussi comme moi.
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