Page 728 - Bible de Machaira 2016

La Sainte Bible de Machaira 2016

2 CORINTHIENS 18 L’ESPRIT DES VIVANTS, qui est fidèle, m'est témoin que la
Parole que vous avez reçue de nous, n'a point été oui et non.
Mt. 5. 37; Ja. 5. 12;
2 Corinthiens 1: 1-24 19
Car L’ESPRIT DES VIVANTS unique, à savoir le Fils, Jésus-
1 Paul, apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de L’ESPRIT DES Christ, qui vous a été prêché par nous, par moi, et Silvain, et
VIVANTS, et Timothée, notre frère, envers la convocation à Timothée, n'a point été ouï et non; car en lui est la certitude.
renaître de L’ESPRIT DES VIVANTS qui est à Corinthe, et à 20
tous les Saints qui sont dans toute l'Achaïe. Ph. 1. 1; Car autant il y a de promesses en L’ESPRIT DES VIVANTS,
2 La grâce et la paix vous soient données de la part de toutes sont certaines en lui, et qu'il en soit ainsi en lui, à la gloire
de L’ESPRIT DES VIVANTS par nous.
L’ESPRIT DES VIVANTS notre Père et ADMIRABLE, JÉSUS LE 21
MESSIE! Ro. 1. 7; 1 Co. 1. 3; Ép. 1. 2; 1 Pi. 1. 2; Or, celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a
3 Béni soit L’ESPRIT DES VIVANTS et Père, notre ADMIRABLE oints, c'est L’ESPRIT DES VIVANTS,
Jésus-Christ, le Père des miséricordes, et L’ESPRIT DES VI- 22 Qui nous a aussi marqués de son sceau, et nous a donné
VANTS de toute consolation, Ép. 1. 3; 1 Pi. 1. 3; dans nos cœurs les sommes de sa Sainte Présencet. Ro. 8. 16;
4 Qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la 2 Co. 5. 5; Ép. 1. 13; Ép. 4. 30;
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consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés de Or, j'invoque L’ESPRIT DES VIVANTS comme témoin sur
L’ESPRIT DES VIVANTS, nous puissions consoler tous ceux qui mon âme, que c'est pour vous épargner, que je ne suis pas
sont dans quelque affliction. 2 Co. 7. 6; encore allé à Corinthe. Ro. 1. 9; Ro. 9. 1; 2 Co. 11. 31; Ga. 1.
5 Car, comme les souffrances de Christ abondent en nous, ainsi 20; Ph. 1. 8; 1 Th. 2. 5; 1 Ti. 5. 21; 2 Ti. 4. 1;
notre consolation abonde par Christ. Ps. 34. 19; Ps. 94. 19; 24 Non que nous dominions sur votre foi, mais nous contribuons
6 Et, soit que nous soyons affligés, c'est pour votre consolation à votre joie, puisque c'est par la certitude de Christ que vous
demeurez fermes. 1 Pi. 5. 3;
et votre salut, qui s'opère dans la patience avec laquelle vous
endurez les mêmes maux que nous souffrons aussi; soit que 2 Corinthiens 2: 1-17
nous soyons consolés, c'est pour votre consolation et votre sa-
lut; 2 Co. 4. 17; 1 J'avais donc résolu en moi-même de ne point retourner chez
7 Et l'espérance que nous avons de vous est ferme, sachant que vous, dans la tristesse.
comme vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part à 2 Car si je vous attriste, qui est-ce qui me réjouira, sinon celui
la consolation. que j'aurais moi-même attristé?
8 Car, mes frères, nous ne voulons pas que vous ignoriez l'afflic- 3 Et je vous ai écrit cela même, afin que quand je serai arrivé, je
tion qui nous est survenue en Asie, c'est que nous avons été ne reçoive pas de la tristesse de ceux qui devraient me donner
accablés excessivement, au-dessus de nos forces, en sorte que de la joie; car j'ai cette confiance en vous tous, que vous faites
nous désespérions même pour notre vie. Ac. 19. 23; tous votre joie de la mienne. 2 Co. 8. 22; Ga. 5. 10;
9 Et nous nous regardions nous-mêmes comme condamnés à 4 Car je vous écrivis, dans une grande affliction et le cœur serré
mort, afin de ne point avoir de confiance en nous-mêmes, mais de douleur, avec beaucoup de larmes; non pour vous attrister,
en L’ESPRIT DES VIVANTS qui ressuscite les morts; Jé. 17. 5; mais pour vous faire connaître l'affection excessive que j'ai pour
Jé. 17. 7; vous.
10 Qui nous a délivrés et nous délivre d'une telle mort; et nous 5 Or si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas moi seul
avons cette espérance qu'il nous en délivrera encore; 1 Co. 15. qu'il a attristé, mais c'est vous tous en quelque mesure, pour ne
31; pas exagérer.
11 Étant aussi aidés par vous et par vos prières pour nous, afin 6 Il suffit pour un tel homme, d'avoir été châtié par le plus grand
que, plusieurs personnes nous ayant fait obtenir cette faveur, nombre, 1 Co. 5. 3;
plusieurs aussi en rendent grâces pour nous. Ro. 15. 30; 2 Co. 7 De sorte que vous devez plutôt lui pardonner et le consoler, de
4. 15; Ph. 1. 19; peur qu'il ne soit accablé par une trop grande tristesse.
12 Car ce qui fait notre gloire, c'est ce témoignage de notre 8 C'est pourquoi je vous prie de confirmer envers lui votre rési-
conscience, que nous nous sommes conduits dans cette dispo- gnation.
sition mondaine, et surtout à votre égard, avec simplicité et sin- 9
cérité devant L’ESPRIT DES VIVANTS, non pas avec une sa- Car c'est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin de connaître,
gesse charnelle, mais avec la grâce de L’ESPRIT DES VI- en vous mettant à l'épreuve, si vous êtes obéissants en toutes
VANTS. choses.
13 Car nous ne vous écrivons pas autre chose que ce que vous 10 Celui donc à qui vous pardonnez, je lui pardonne aussi; car
lisez, et que vous reconnaissez, et j'espère que vous le recon- pour moi ce que j'ai pardonné, si j'ai pardonné, c'est à cause de
naîtrez jusqu'à la fin. vous, en la présence de Christ,
14 Selon que vous avez aussi reconnu en partie que nous som- 11 Afin que notre rival* charnel n'ait pas le dessus sur nous; car
mes votre gloire, comme vous serez aussi la nôtre au jour de nous n'ignorons pas ses desseins. Ép. 2. 1-3; 1 Th. 2. 14-16;
L’ADMIRABLE Jésus. Ph. 2. 16; 1 Th. 2. 19; *Les ministres de la loi d’Israel.
15 Et dans cette confiance, je voulais premièrement aller vers 12 Or, quand je suis venu à Troas pour le message de la grâce
vous, afin que vous eussiez une seconde grâce; 1 Co. 16. 5; de Christ, quoique L’ADMIRABLE m'y avait ouvert une porte, Ac.
16 Et passer de chez vous en Macédoine; puis, de Macédoine 16. 8;
revenir vers vous, et être reconduit par vous en Judée. 13 Je n'avais l'esprit en repos, parce que je n'y trouvai pas Tite,
17 Or, projetant cela, ai-je usé de légèreté, ou ce que je projette, mon frère; c'est pourquoi, ayant pris congé des frères, je suis
venu en Macédoine.
est-ce selon la chair que je le projette, de sorte qu'il y ait eu en
moi le oui, certain, et le non, ambigu?
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