Page 37 - LA SEPTANTE MYTHIQUE

CHAPITRE 4

LES CODEX DE LA SEPTANTE D'ALEXANDRIE

S'il y a une chose sur laquelle les savants de la Critique Textuelle

moderniste sont d'accord, est que le texte de la Septante est

notamment conservés dans les trois manuscrits les plus célèbres

écrits en onciale sur vélin. Il s'agit plutôt de Codex, terme qui signifie

simplement «un livre», c'est à dire une collection de manuscrits sur

vélin ou papyrus reliés ensemble pour former un livre. Mais là où les

experts se mettent le doigt dans l'œil est que ces trois Codex notoire

de la Septante contiennent aussi le Nouveau Testament, et cela ils ne

le mentionnent jamais afin de donner la fausse impression que la

Septante est uniquement une traduction grecque de l'Ancien

Testament. Vrai aussi que plusieurs des savants se débattent comme

des diables dans l'eau bénite en disant que le Nouveau Testament a

été ajouté plus tard, mais tout ce qu'ils disent n'est que spéculations

et prétentions, il n'y a aucune preuve de l'existence d'une Septante

avant le 3e siècle de notre ère, comme nous l'avons déjà démontré,

aucun manuscrit d'une traduction grecque au complet de la
Pentateuque ou de l'AT n'existe avant l'ère chrétienne. Que les auteurs

du Nouveau Testament citent généralement l'Ancien Testament

d'après la Septante est entièrement faux.

Comme il a été indiqué plus haut dans le premier chapitre, les trois

Codex renommés de la Septante sont le Codex Vaticanus, le Codex

Sinaïticus, et le Codex Alexandrinus. Ils datent tous du 4e siècle et

leur texte a été recopié par après dans plusieurs autres manuscrits

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