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leséchelons d'une échelle montante jetée entre l'homme de la Chute et leDieu de
miséricorde, marquant les étapes de l'action providentielle:avec Noé, stabilisation de la
nature; avec Abraham, reprise desrapports entre Dieu et l'homme; avec Moïse, la
révélation religieuse;avec David, l'annonce du Messie; avec Jésus, la rédemption par
ledeuxième Adam effaçant les conséquences de la chute du premier Adamet
rétablissant l'humanité dans la filialité divine (Ro 9:3-6,Eph2:11-18,2Co 3:5-4:1, cf.
Heb 7:20-28 8:6-13,Ga 3:2-18). Il estintéressant de noter que, par ce dernier passage,
Paul indique quel'alliance par le Christ est l'héritière directe de l'alliance avecAbraham,
l'accomplissement de la promesse faite au père des croyants;en sorte que l'alliance par
Moïse n'a été qu'une étape transitoire:sans doute la loi est «un pédagogue pour nous
conduire auChrist» (Ga 3:24), mais le Christ lui-même est le filsd'Abraham (Ga 3:16);
par delà l'alliance du Sinaï, c'est àl'alliance d'Abraham qu'il remonte, et «l'héritage» en
possessionduquel il nous met, c'est le salut par la foi (Ga 3:24). Alex. W.