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personnage qui a joué un grand rôle dans les traditionsultérieures sur les origines du
gnosticisme;
(b)
la conversion de l'eunuque éthiopien.(Ac 8:26-40)
2.
Traditions sur
Pierre:
(a)
son voyage en Samarie et son conflit avec Simon leMage (Ac 8:14-25);
(b)
les
miracles et conversions qu'il opère, à Lydda,Joppé et dans les environs de ces villes (Ac
9:32-43);
(c)
commencements de mission de Pierre en terrepaïenne, provoqués par des
visions accordées à l'apôtre et àCorneille (Ac 10) et suivis d'une explication entre lui et
leschrétiens de Jérusalem (Ac 11:1-18); un nouveau discoursmissionnaire de Pierre
est inséré (Ac 10:31-43).
3.
Le premier récit de la
conversion de Saul,
causéeégalement
par une vision et suivie de son baptême par Ananias deDamas, les deux ayant été
prévenus de leur rencontre d'une manièresurnaturelle (Ac 9:1-30).
4.
Quelques notices
sur le
développement des Églises
en Palestine, sur la
mission
parmi les Juifs de
Phénicie, deChypre et d'Antioche, et sur la fondation et le développement del'Église
pagano-chrétienne
d'Antioche
(Ac 9:31-11:19-30).IIIe PARTIE (Ac 13-28).Celle-ci étant
plus homogène, nous nous contenterons d'un bref aperçu.
1.
Voyage
de Paul et de
Barnabas (en leur qualité demissionnaires envoyés par la paroisse d'Antioche) en
Chypre, Cilicie,Lycaonie, Pisidie, et retour à Antioche (Ac 13:1-14:28).
2.
Voyage de P.
et de B. à Jérusalem, où a lieu le«concile», ou
synode,
au sujet des obligations
despagano-chrétiens à l'égard de la loi juive (Ac 14:18-15:35).
3.
Voyage de Paul, avec
Silas et Timothée, en Syrie,Cilicie, Lycaonie, Pisidie, Phrygie, Galatie, Mysie, ainsi
qu'enMacédoine et en Grèce; traversée à Éphèse, où restent les compagnonsde Paul, et
nouveau voyage en Asie Mineure: c'est le voyage appeléhabituellement le 2 e
voyage
missionnaire
(Ac 15:36-18:23).Ce récit est suivi d'une notice sur Apollos, ancien
disciple duBaptiste (Ac 18:24-28).
4.
Retour à Éphèse, où Paul passe deux ans;
conversiond'autres baptistes; conflits avec les Juifs et avec lesindustriels (Ac 19:1-40).
5.
Deuxième voyage de Paul en Macédoine et en Grèce etretour à Troas par le même
chemin: de là voyage par mer à Milet, puisen Phénicie, d'où l'apôtre gagne Jérusalem.
Pendant ce 3 e
voyagemissionnaire,
Paul est tantôt accompagné tantôt précédé
parplusieurs compagnons (Ac 20:1-21:16).
6.
Emeute à Jérusalem et
arrestation
de
l'apôtre parles Romains; après avoir comparu devant le Sanhédrin, il esttransféré à
Césarée (Ac 21:17-23:35).
7.
Captivité
de Paul à Césarée (Ac 24-26).
8.
Transfert
de
Paul à Rome (Ac 27:1-28:15).
9.
Remarques sur
l'arrivée
et le
séjour
dans lacapitale,
sans indication sur l'issue du procès et sur la fin dePaul (Ac 28:16-31). C'est dans
cette partie que se trouvent un certain nombre detextes écrits à la première personne
(«nous partîmes, nous restâmes»,etc.); ce sont les péricopes: Ac 16:10-17 20:5-16 21:1-
1827:1-28:1. On y trouve aussi cinq grands discours attribués à Paul(énumérés plus
loin).SOURCES, COMPOSITION ET AUTEUR.
1.
Une des sources de l'auteur se
distingue nettement:c'est le récit de voyage d'un compagnon de Paul, écrit à la
manièred'un journal à la première personne (voir les versets énumérés plushaut). Ce
journal a été composé par quelqu'un qui s'est joint à Paulà Troas pendant son 2 e
grand voyage missionnaire; il l'accompagna àPhilippes, où il assista à la conversion de