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Jérusalem par les armées de Titus, Il a dit: "Quand donc vous
verrez l'abomination de la désolation dont parle Daniel le
prophète, se tenir au lieu sacré (que celui qui lit, laissez-le
comprendre), alors laissez ceux qui sont en Judée fuir dans la
montagne, "etc.
Cette référence par notre Seigneur au dernier verset de la
prophétie des soixante-dix semaines est un lien entre cette
écriture et sa propre prophétie sur le mont. Olivet. La grande
valeur de ce lien de connexion apparaîtra plus tard.
Le mot «abomination» signifie, selon les lexiques hébreu et grec,
tout ce qui est particulièrement détestable ou détestable. D'où il
est parfois utilisé d'une idole. Mais ceci est une signification
secondaire, et il ne semble pas être utilisé dans ce sens dans le
Nouveau Testament. Dans Luc 16:15, il est appliqué à la
convoitise des pharisiens; dans Tite 1:16, elle s'applique à ceux
qui nient Dieu dans leurs œuvres; dans Apocalypse 21:8 et 27, il
est également appliqué aux personnes qui agissent méchamment.
Par conséquent, il n'y a rien non plus dans Daniel 9:27 ou dans
Matthieu 24:15 pour justifier l'idée que ces prophéties parlent de
l'adoration des idoles dans un temple juif. De plus, le Christ avait
désavoué le temple de Jérusalem (Matthieu 23:38) en l'appelant
"votre maison"; et désormais il n'est pas reconnu comme la
Maison de Dieu. Beaucoup moins de reconnaissance sera
accordée à un temple tel que peut être érigé par les sionistes
apostats. D'autre part, la Parole de Dieu montre clairement,
comme nous espérons le montrer plus tard, que «l'abomination
qui devait faire de la ville et du sanctuaire une «désolation» était
l'armée de Tite, le prince qui viendra.
Nous avons maintenant terminé notre examen, article par article,
de la merveilleuse prophétie des Soixante-dix Semaines. Nous
avons trouvé - et sans aller au-delà des Écritures pour nos