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7, 8). L'amour est son essence; il l'a manifesté dans la mission et dans le
caractère de son Fils; il est la condition nécessaire du caractère et du service
filial (V, 21). L'amour de Dieu et du prochain, la foi en Christ, une confiance
qui bannit la crainte, tels sont les résultats que procure cette révélation.
Croyons réellement que Dieu donne la vie éternelle et que la vie est en son Fils
(V, 11-13), et nous acquerrons la sainteté et le bonheur; nous sommes
pardonnés et sanctifiés. Rejetons cette vérité ou seulement une partie, et nous
demeurons sans espérance. Comme le monde, nous sommes plongés dans le
mal.
Il est très-intéressant de remarquer comment il tire de la sainteté (la lumière) et
de l'amour de Dieu la doctrine de la propitiation, et prouve la nécessité de la
sainteté (comp. I, 5 à II, 11, et IV, 7-13).
.
§ 192. Du caractère de saint Jean.
- Le ton général de cette épître a
probablement beaucoup contribué à accréditer l'opinion des anciens, qui prête
à Jean des dispositions particulièrement affectueuses, douces et tendres,
opinion que d'autres faits encore tendent à confirmer. Cependant nul ne s'est
élevé contre les fausses doctrines avec autant d'énergie et de sévérité que lui.
Le chrétien le plus doux peut devenir un “fils du tonnerre (Marc, III, 17)”
lorsque l'honneur de Christ est en question, et la charité peut s'exercer aussi
bien
en
dénonçant
le
mal
qu'en
aimant
ses
frères.
La vérité sur laquelle il est le plus insisté dans cette épître, c'est la nécessité de
la sainteté, comme preuve et fruit de la foi (I, 6; II, 3-11, 29; III, 3-15, 19, 21,
24; V, 18. Rom., VIII, 16. Jacq., II, 17-26. Tite, I, 16; II, 11, 12. Ephés., II, 10.
Jean, XV, 2).
.
§ 193. Seconde épître de Jean.
- Des treize versets de cette épître, huit se
trouvent en substance dans la première, et l'on conclut de la similitude de style
et de sujet que toutes deux ont été écrites vers la même époque et à propos des
mêmes questions. Elle est adressée à une dame chrétienne et à ses enfants,
dans le but de les encourager à persévérer dans la vérité et à se garder de toute