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les vérités contraires sont exposées avec force dans les chapitres I; IV,
7-10; VI, 3-5, 20, 21.
Comparez Actes, XX, 27-32. 2 Cor., IV, 4-7.
Il.
De guider et d'encourager Timothée dans les devoirs de sa charge; de le
diriger par exemple:
1°
pour ce qui concerne les services publics (II, 1-8);
2°
quant aux devoirs et à la conduite des femmes chrétiennes (II, 9-12.
Comp. 1 Cor., XI, 3-16; XIV, 34-40. 1 Pierre, III, 1-6);
3°
quant aux devoirs des fonctionnaires de l'Eglise (III, 1-13);
4°
dans son propre enseignement (III, 14; IV);
5°
dans sa sainteté personnelle (IV, 11-16), et
6°
dans l'administration de l'Eglise au sujet des personnes à censurer, des
veuves, des bons et des mauvais anciens, des esclaves et des riches; et des
devoirs de certaines classes de personnes (V, 6. Comp. Tite, I, 10; III, 10). A
ces conseils se mêlent de pressants et d'affectueux appels, de tendres
allusions à la propre conversion de Paul et de solennelles perspectives
ouvertes
sur
l'apparition
du
Sauveur
Jésus-Christ.
L'objet de l'épître est établi dans les passages suivants: I, 3, 4; III, 15; VI,
20, 21.
Lisez encore et comparez: I, 1, 3, 5, 18; II, 1, 9; III, 1, 8, 14; IV, 1, 6, 12; V,
1, 3, 17, 19, 20, 22, 23, 24; VI, 1, 3, 6, 11, 17, 20. –
Voyez A. Saintes, Etudes critiques sur les lettres pastorales.
.
§ 187. Epître à Tite (Macédoine, an de J.-C. 64 ou 57).
- On ne connaît
rien de plus sur Tite que ce que nous en savons par les épîtres de Paul.
Quelques-unes des allusions passagères à son sujet nous apprennent qu'il
était Grec de naissance (Gal., II, 3), et qu'il avait été converti au
christianisme par le ministère de Paul (Tite, I, 4.). Il vint avec Paul et
Barnabas à Jérusalem (Gal., II, 1), et dans la suite accompagna Paul dans
ses voyages. Celui-ci fait plusieurs fois mention de lui dans des termes
d'approbation et d'affection (2 Cor., II, 1, 2, 13; VII, 5, 7; VIII, 16-24; XII, 17-