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(3) Comparaison des Juifs et des Gentils: -
Valeur de la dispensation de l'Ancien-Testament non diminuée (III, 1-8).
Les uns et les autres coupables, et ayant besoin d'un Sauveur (9-20).
(b)
Le plan évangélique du salut développé en lui-même et dans ses résultats.
(1) Ce plan exposé, une révélation de la justice et de la miséricorde de Dieu
Exclut tout orgueil (III, 21, 26-28), et –
Sauve tous les hommes de la même manière (29-31).
(2) Saints hommes de l'Ancien-Testament justifiés par la foi;
Exemples: Abraham (IV, 1-5), David (6-8).
La circoncision, signe (9-12), et la théocratie (13-17), résultat de l'alliance; le
résultat par conséquent de la justification, plutôt que son auxiliaire.
(3) Description de la foi d'Abraham.
Ses résultats (IV, 18-25).
(4) Les fruits de la foi dans l'expérience chrétienne sont la paix, la joie et
l'espérance (V, 1-11).
(5) L'excellence de la foi montrée par la comparaison entre Adam, le chef de la
race déchue, et Christ, l'auteur de la vie spirituelle pour tous ceux qui sont
unis à lui (V, 12-21).
(c)
Cette voie de salut, favorable à la sainteté (voyez III, 8).
(1) Nous ne pouvons pécher pour que la grâce abonde; car nous sommes un
avec Christ notre chef, dans son baptême, dans sa mort et dans sa vie (VI, 1-
14). Les versets 12-14 font ressortir l'idée que Christ est notre Roi aussi bien
que notre chef.
(2) Nous ne pouvons non plus pécher, parce que nous sommes sous la grâce et
non sous la loi.
Car les serviteurs de quelqu'un sont tenus d'obéir à leur maître, et, en outre, -
Les hommes sont toujours plus facilement gouvernés par une autorité qu'ils
ont acceptée librement et cordialement. Elle devient pour eux un joug qui,
malgré cela, s'il est juste, reste libre, et qui produit de glorieux résultats (VI,
15-23).