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Les généalogies (Matth., I, 1-47. Luc, III, 23-32). La solution de la difficulté se
trouve dans le fait que Matthieu a tracé la descendance du Seigneur par
Joseph, et Luc l'a donnée par Marie.
La vocation de Pierre (Matth., IV, 18-22. Marc, I, 16-20. Luc, V, 1 - 11. Greswell
suppose deux faits différents. Robinson s'en tient à un seul, et pense, avec
Spanheim, que l'un des évangélistes supplée ce que l'autre a omis; de cette
manière, il n'y a pas de contradiction.
Le sermon sur la montagne (Matth., V, 1. Luc, VI, 20). Greswell pense que le
sermon fut prononcé deux fois; Robinson suppose qu'il ne le fut qu'une fois,
mais il termine le récit de Luc à VI, 19. Une troisième solution explique le mot
dans une plaine VI, 17) en entendant par là un lieu uni, un plateau sur la
montagne (Matth., V, 1).
Les deux démoniaques (Matth., VIII, 28. Luc, VIII, 26. Marc, V, 2). Matthieu
parle de deux démoniaques; Marc et Luc n'en mentionnent qu'un seul. Le Clerc
fait observer que le plus renferme le moins, et que celui-ci ne détruit pas le
premier; il y avait deux démoniaques, mais l'un a joué un rôle plus actif que
l'autre, et c'est celui-là qui a frappé surtout l'esprit de Marc et de Luc. On lit
dans Matthieu les Gergéséniens, dans Marc et Luc les Gadaréniens; Gergesa
était comprise dans le district de Gadara.
Le serviteur du centenier (Matth., VIII, 5-12; Luc, VII, 1-10). Quelques-uns
supposent qu'il y a eu deux faits arrivés dans la même ville et à peu près à la
même époque. Ce que Matthieu attribue au centenier, Luc le rapporte à ses
amis et aux anciens d'entre les Juifs, ce qui n'est pas une façon extraordinaire
de parler (comp. Marc, X, 35, et Matth., XX, 20). Une autre explication suppose
que le centenier et les anciens allèrent tous auprès de Jésus, l'un plus tard que
les autres.
Les deux aveugles de Jéricho (Matth., XX, 29-34. Marc, X, 46-52. Luc, XVIII,
35-43). Il y a ici plusieurs difficultés apparentes; Matthieu parle de deux
aveugles et Luc d'un seul. Matthieu et Marc placent l'évènement au départ de
Jésus-Christ de Jéricho; Luc le place à son entrée dans cette ville. Greswell,
après Lighfoot, regarde ces miracles comme distincts; l'un ayant eu lieu quand