Version HTML de base
659
Quant aux hérodiens ils étaient plutôt sadducéens quant à leurs doctrines (Cf.
Marc, VIII, 15 avec Matth., XVI, 6); mais la question religieuse était en général
absorbée chez eux par l'idée politique. Ils étaient partisans quand même du
gouvernement d'Hérode, et par conséquent de la domination romaine, et
s'efforçaient par tous les moyens, bassesses et flatterie, de se concilier la faveur
des conquérants du pays, au détriment même des moeurs nationales de leur
patrie. C'est sans doute cette union avec l'idolâtrie, basée sur le sable mouvant
d'une politique tout humaine, que notre Seigneur appelle le levain d'Hérode.
.
§ 123. Les esséniens.
- Les esséniens sont évalués, par Philon, au nombre
d'environ 4,000, et tiraient probablement leur origine de l'Egypte. Ils
renonçaient aux plaisirs et aux agréments de la vie et professaient un fatalisme
exagéré (Matth., XIX, 12. Col., II, 16-19).
Quelques parties de Jean sont supposées renfermer des allusions à leurs
doctrines; mais comme ils vivaient isolés et séparés de la masse du peuple juif,
ils ne sont pas formellement mentionnés dans les récits du ministère de notre
Seigneur.
.
§ 124. Les scribes.
- Les scribes formaient une corporation savante et non une
secte religieuse. Leur occupation était de faire des copies de la loi et de
l'expliquer. De là vient qu'ils étaient appelés hommes de loi ou docteurs de la
loi (Matth., XXII, 35. Cf. Marc, XII, 28. Luc, V, 17, 21). En religion, ils
appuyaient généralement les pharisiens et sont d'ordinaire mentionnés avec
eux (Matth., XXIII), bien que cependant toutes les sectes eussent des amis et
des adhérents parmi les scribes (Matth., II, 4).
Les scribes du peuple étaient probablement des membres laïques du
sanhédrin; ce corps se composait de soixante-douze membres, d'entre lesquels
vingt-quatre étaient prêtres, et vingt-quatre anciens (Cf. Apoc., IV, 4); il est
probable que les scribes du peuple formaient le reste (voyez 1 Chron., XXVII,
32).
.