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se préparent auront lieu en vue de “Celui à qui appartient le gouvernement”
(verset 32. - Chap. XX à XXIII).
6°
Le chapitre XXIV fut écrit deux ans et cinq mois plus tard, le jour même
où commençait le siège de Jérusalem (XXIV, 1. Cf. 2 Rois, XXV, 1). Il
annonce la complète destruction de la ville. Le même jour le prophète perdit
sa femme, mais il ne mena point deuil, signifiant par là que la ruine de
Jérusalem serait pour les malheureux Juifs une si effroyable catastrophe,
qu'elle ne leur laisserait pas même le temps de pleurer leurs morts.
7°
Prophéties contre les nations étrangères (XXV à XXXII). Elles s'étendent
sur une période de trois années, pendant toute la durée du siège de
Jérusalem; et pendant tout ce temps, aucune prophétie ne fut prononcée
contre Israël (voyez XXIV, 27). Le prompt et rapide accomplissement de
quelques-uns de ces oracles, en montrant à tous les âges la vérité des
Ecritures, avait en outre pour but de donner aux Israélites une garantie
morale de l'accomplissement assuré des autres portions de la prophétie.
8°
Les oracles relatifs à Israël recommencent. Le signe annoncé, un réfugié
de Jérusalem, est arrivé (cf. XXIV, 26; XXXIII, 21). Exhortations à la
repentance. Prophétie contre Edom. Triomphe d'Israël et progrès du règne
de Dieu sur la terre (chap. XXXIII à XXXIX).
9°
Représentations symboliques des temps du Messie: grandeur et beauté
de la sainte cité et du nouveau temple (XL à XLV III). - Ces derniers
chapitres renferment de nombreuses difficultés. Quelques-uns ont voulu y
voir un souvenir donné au temple de Salomon; selon d'autres, le prophète
décrivait la gloire du second temple reconstruit; d'autres y voient enfin la
description du temple spirituel qui est encore à venir. En y regardant de
pré,,,, en tenant compte des détails, d'après l'analogie des derniers chapitres
de l'Apocalypse et d'après la teneur générale du langage prophétique, on
peut avec les meilleurs commentateurs contemporains, Haevernick,
Fairbairn et autres, admettre que le prophète a en vue la grandeur, la gloire
et la prospérité assurée du royaume de Dieu sur la terre à la fin des temps.
.
§ 94. Abdias (588-583 avant Christ).
- Le temps auquel Abdias prononça
sa prophétie ne peut être déterminé d'une manière certaine; ce fut
probablement entre la destruction de Jérusalem par les Caldéens, sous
Nébucadnetsar (588 avant Christ), et la conquête d'Edom qui eut lieu cinq
ans plus tard. Quelques auteurs donnent à' ce livre une date plus ancienne
et le placent, mais sans raisons suffisantes, à l'époque d'Ezéchias. L'histoire
et la personne du prophète sont peu connues; plusieurs personnages