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Jéhosuah, il annonce la venue de celui qui s'appellera Germe (Esaïe, IV, 1; XI,
1 - Jér., XXIII, 5), lequel reconstruira le temple de l'Eternel et sera lui-même
rempli de majesté (VI, 10-15). Malachie apparaît après que le second temple
était achevé; ce qui manque de son temps, c'est un culte sincère et une
sacrificature sainte et dévouée (I, 10, 11; III, 10). En conséquence, il annonce
une nouvelle alliance et la venue d'un messager qui purifiera les fils de Lévi, de
telle sorte que l'oblation de Juda et de Jérusalem “sera agréable à l'Eternel
comme aux jours d'autrefois (III, 4).” Ici encore la prophétie emprunte ses traits
et ses couleurs à l'état moral du peuple auquel elle est destinée. Elle annonce
de prochaines bénédictions, mais dans des termes qui en font le Sage et le type
de bénédictions plus riches et plus précieuses qui ne seront accordées que plus
tard.
Cette observation peut servir de règle dans bien des cas, et jettera du jour sur
bien des difficultés.