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Testament, on est frappé du fait que les miracles diminuent en nombre, et en
grandeur à mesure que la prophétie gagne en étendue et en clarté. Avant que
commence la dernière ère prophétique, aux jours d'Elie, par exemple, les
miracles sont encore fréquents, mais ils n'ont plus la grandeur de ceux de
Moïse et de Josué. Maintenant ils ont complètement disparu. La révélation
prophétique s'est agrandie, son horizon s'est étendu, et l'accomplissement de la
prophétie tient lieu de toute autre preuve. Ce fait, déjà remarquable par lui-
même, fait ressortir aussi l'extrême importance de l'Evangile, puisque, pour
établir d'une manière certaine la mission de Christ, toutes les évidences
viennent se réunir. Il accomplit les anciens oracles, il en prononce de
nouveaux, et sa personne, comme sa vie, est un miracle perpétuel de
puissance, de sagesse et d'amour.
2°
Les prophéties sur les nations païennes deviennent de plus en plus claires,
précises et nombreuses, à mesure que ces nations semblent plus près de
triompher. Leurs victoires, et l'esprit d'orgueilleuse idolâtrie que ces victoires
ne pouvaient manquer d'entretenir, étaient pour les vrais croyants de rudes
épreuves, et parurent plus d'une fois ébranler le crédit de leur religion (Ps.
LXXIX et LXXX. Lament.). En conséquence, les prophètes se lèvent, ils
flétrissent et condamnent l'orgueil des conquérants, ils fortifient la foi de
l'Eglise par une série de prophéties annonçant la ruine définitive de ces mêmes
nations dont les succès momentanés sont d'abord prédits. Voyez les oracles
d'Esaïe à divers peuples, ceux de Nahum contre l'Assyrie, ceux «Habacuc
contre les Caldéens, ceux d'Abdias contre Edom, ceux de Jérémie, d'Ezéchiel,
de Daniel, etc.
3°
La révélation divine, dans ses développements graduels, n'embrasse pas
seulement un plus grand nombre de sujets; elle porte aussi sur un plus grand
nombre de nations. Jonas et Nahum, dans leurs prophéties écrites, ne
s'adressent qu'aux Gentils. Il en est à peu près de même «Habacuc et d'Abdias;
et dans la plupart des autres prophètes, des chapitres entiers sont souvent
consacrés aux nations étrangères. C'est que Dieu n'est pas le Dieu d'un peuple
seulement. Sa providence régit la terre entière, et toutes les nations doivent lui