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Cette classification des parallélismes est du reste assez élastique, chaque
classe pouvant se subdiviser en plusieurs espèces distinctes et admettant
un certain nombre de variétés. Souvent même, ajoute l'évêque Jebb, les
nuances sont trop peu tranchées pour qu'on puisse distinguer si des versets
parallèles doivent être rangés dans l'une ou dans l'autre des catégories.
Ajoutons encore que la poésie hébraïque, suivant les sujets qu'elle traite et
le plan qu'elle adopte, est tantôt lyrique, comme dans les Psaumes; tantôt
épique, comme dans Job; tantôt didactique, comme dans les Proverbes;
tantôt idyllique ou pastorale, comme dans le Cantique; tantôt enfin
prophétique, comme dans la plupart des prophètes. Quelquefois même on y
trouve la rime, mais on ne saurait affirmer que le fait, quand il se rencontre,
soit bien intentionnel (Gen., IV, 23. Job, VI, 4, 7, 9, 13, 22, 29).
Il est souvent utile de connaître et de se rappeler les lois du parallélisme
poétique; elles peuvent fournir d'importantes facilités pour l'interprétation.
Les membres d'une phrase exprimant d'ordinaire le même sens que les
membres correspondants de la phrase parallèle, des mots nouveaux et
difficiles sont ainsi susceptibles d'être expliqués-d'une manière naturelle.
La Bible à paragraphes, publiée par la Société des traités de Londres, et la
traduction des Hagiographes et des prophètes, publiée en français par M.
Perret-Gentil (Neufchàtel), font ressortir, comme. l'original, les membres de
phrase parallèles. Les Bibles hébraïques ne les font pas ressortir aussi
nettement, à l'exception de Exode, XV. Deut., XXXII. Juges, V, et 2 Sam.,
XXII; mais on peut toujours arriver. à les distinguer en faisant attention à la
ponctuation.