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confient en leurs richesses; Matth., V, 30 et 39 doivent se prendre dans un
sens large et figuré; plutôt couper le bras, plutôt tendre la joue que de faire
le mal. Dans tous ces passages, il y a de grandes vérités voilées de quelques
difficultés; mais les difficultés, nous le répétons, sont plutôt dans
l'interprétation.
b.
Quant au sens proprement dit et aux difficultés de fond, nous citerons
comme exemples les suivantes:
1°
Il y a des contradictions entre l'Ancien et le Nouveau-Testament; il y en a
entre les enseignements de notre Seigneur et ceux de ses apôtres;
2°
Il y a des impossibilités dans le récit de la création, et dans la prétention
de ramener la race humaine à un seul couple primitif;
3°
Quelques-uns des miracles, l'histoire de la chute, celle de Balaam, les
histoires des possédés dans le Nouveau-Testament sont incroyables.;
4°
Il y a bien des choses mauvaises dans les caractères les plus distingués
des saints de l'Ancien-Testament;
5°
Des commandements extraordinaires leur ont été donnés, ainsi qu'à
Abraham et aux Israélites,
6°
La peine de mort infligée à l'idolâtrie semble sanctionner la persécution,
et plusieurs détails de la loi sont inadmissibles ou injustifiables;
7°
Des passages de l'Ancien -Testament sont cités dans le Nouveau dans un
sens qui n'est pas naturel;
8°
Quelques-unes des doctrines morales et spirituelles de l'Evangile,
présentées comme salutaires, sont incompréhensibles et mystérieuses;
9°
Enfin et surtout, le fait qu'il y a des difficultés dans la Bible est
inconciliable avec le caractère d'une révélation universelle et absolue.
§ 152. Valeur des objections tirées des difficultés.
- Commençons par
l'examen de la dernière des objections indiquées. Il y a, en effet, des
difficultés dans la Bible; mais sont-elles incompatibles avec son inspiration
et son authenticité? Sont-elles préjudiciables à la clarté de son
enseignement
comme
doctrine
ou
comme
sainteté?
Il est évident d'abord que la Bible révèle, dans des passages innombrables et
d'une clarté incontestable, les principes essentiels de la vérité et du devoir.
Nous n'avons qu'à ouvrir le Nouveau-Testament, et à chacune de ses pages,