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Ps. CIV, 1-3, par exemple, est figuré; les expressions peuvent aussi bien se
rapporter au tabernacle qu'à la nature; la lumière peut être la gloire de la
Shekinah; les cieux étendus sont le voile du sanctuaire; les planchers des
hautes chambres sont les pièces du tabernacle; les nuées, son chariot, sont les
mouvements de la Shekinah; les ailes du vent se rapportent aux voyages et
transports successifs de l'arche. Mais le reste du psaume se rapporte
évidemment à la nature.
Chez Ezéchiel les descriptions sont quelquefois claires, quelquefois à dessein
ambigües.
b.
Au rapport des arguments. - 2 Pierre, I, 19. “La parole prophétique plus
ferme,” que quoi? que les fables du verset 16 ? C'est l'opinion de Chandler. Plus
ferme que la transfiguration, d'après Sherlock. Il est plus probable que le sens
est la parole prophétique confirmée, soit par la transfiguration, soit plutôt par
son accomplissement dans le Nouveau-Testament. La prophétie était une
lampe dans un lieu obscur, l'accomplissement en Christ est le crépuscule,
l'aurore.
c.
Au but et à l'auteur douteux de certains livres. - Prenons Job pour exemple.
Quelques-uns le regardent comme fort ancien, contemporain de Moïse, peut-
être même plus ancien encore (Michaélis, Schulthens, Lowth); d'autres comme
relativement moderne, contemporain des rois ou de la captivité (Heath,
Warburton) écrit par Job, ou par Elihu (Dupin, Lowth, Schulthens, Lightfoot)
traduit par Moïse (Patrick, Grey); écrit par lui (Michaélis, Lowth) par Salomon
(Spanheim), ou par Esdras (Warburton). - Quelques-uns y voient une histoire
réelle (Lowth, Schulthens); d'autres une allégorie (Michaélis, Warburton). - Son
but est, selon les uns, de donner un modèle de patience (Schulthens, Grey), de
prouver que la piété D'empêche pas les épreuves (Lowth), de manifester la
grâce souveraine de Dieu ou de combattre la doctrine manichéenne de
l'existence d'un pouvoir du mal égal à Dieu (Sherlock); de fortifier le courage
des Israélites en Egypte (Michaélis), ou pendant la captivité (Heath), ou
d'expliquer le changement du gouvernement providentiel de Dieu après la
captivité, c'est-à-dire la substitution d'un système plus spirituel au système de
récompenses terrestres qui avait régné jusqu'alors (Warburton). On peut
ajouter que ce livre répond en effet à plusieurs des objets indiqués, et que des
recherches, comparativement modernes, ont jeté beaucoup de jour sur son
contenu.
d.
Aux mots et au contexte tout ensemble. - Un des mots les plus difficiles de
l'Ecriture, c'est la particule Signifie-t-elle seulement afin que, ou peut-elle
signifier aussi de sorte que? Dans le premier cas elle exprime toujours
l'intention dans laquelle une chose a été faite; dans le second elle constate la