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Le bélier,
symbole des rois en général (Esaïe, XIV, 9. Zach.,X, 3, dans l'hébreu)
et du roi de Perse en particulier (Dan., VIII, 3, 4, 20).
Le bouc,
symbole des rois macédoniens (Aegéades), et spécialement
d'Alexandre (Dan., VIII, 5-7); des méchants en général (Matth., XXV, 32, 33).
Le cheval
, symbole des préparatifs de guerre et de conquête (Zach., X, 3), - de
la rapidité (Joël, II, 4). - Aller à cheval, c'est dominer, surmonter (Deut., XXXII,
13. Esaïe, LVIII, 14).
Le chien
, symbole de l'impureté et de l'apostasie (Prov., XXVI, 11. Philip., III, 2.
Apoc., XXII, 15), - de la vigilance (Esaïe, LVI, 10).
Le crocodile
(héb., léviathan. Job, VII, 12. Esaïe, XXVII, 1; LI, 9. Ezéch., XXIX,
3; XXXII, 2. Ps. LXXIV, 14), symbole de l'Egypte et en général de tout pouvoir
antichrétien (Apoc., XI, 18; XIII, 1).
Le léopard
, symbole d'un ennemi cruel et perfide (Esaïe, XI, 6. Jér., V, 6.
Habac., I, 8. Dan., VII, 6. Apoc., XIII, 2).
Le lion
, symbole d'une puissance énergique et dominatrice (2 Rois, XXIII, 33.
Amos, III, 8. Dan., VII, 4. Apoc., V, 5).
L'ours
, symbole d'un ennemi aveugle, téméraire et féroce (Prov., XVII, 12.
Esaïe, XI, 7. Apoc., XIII, 2).
Les sauterelles,
symbole d'une armée dévastatrice (Joël, I, 2-4. Apoc., IX; au
verset 11 leur chef est appelé Abaddon ou Apollyon, c'est-à-dire le destructeur).
Le taureau
, symbole d'un ennemi furieux et puissant (Ps. XXII, 12. Ezéch.,
XXXIX, 18); - les veaux ou jeunes taureaux (Jér., L, 27) sont les gens du
commun; les étables sont les maisons et les villes.
Bras
, symbole de la force et du pouvoir (Ps. X, 15. Esaïe, LII, 10). - Bras
étendu, c'est un pouvoir non interrompu dans son exercice.
Chariot
, symbole de gouvernement et de protection (2 Rois, Il, 12. Ps. LXXX,
8). - Esaïe, XXI, 7, se rapporte à Cyrus et à Darius, d'après Lowth; - Zach., VI,
1, ce sont les quatre grandes monarchies; - Ps. LXVIII, 17. Esaïe LXVI, 15, ce
sont les armées célestes.
Chérubins.
Ils sont le symbole, d'après Wemyss, de la gloire royale de Dieu;
d'après Parkhurst, de la Trinité et de la nature humaine de Christ; d'après
Lowman, Pierce, Mackensie, des anges; d'après Taylor, de l'excellence des