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serviteurs de Dieu; d'après Mède, des anges, et dans l'Apocalypse des rachetés;
d'après Rind, de l'Eglise; d'après Baehr, de la création dans ce qu'elle a de plus
élevé; d'après le plus grand nombre, des perfections de Dieu se manifestant
sous toutes les formes (Voyez Gen., III, 24. Exode, XXV, 18, 22; XXXVII, 7, 9.
Lév., XVI, 2. Nomb., VII, 8, 9. 1 Rois, VI, 23; VIII, 7. 2 Chron., III, 10, 13.
Ezéch., I, 10).
Ciel et terre
se prend dans un triple sens, invisible et moral, visible et littéral,
politique. Dans ce dernier sens, le ciel est le symbole de ceux qui gouvernent;
la terre, du peuple; l'ensemble, un royaume, un état (Esaïe, LI, 15, 16; LXV, 17.
Jér., IV, 23, 24. Matth., XXIV, 29). - Tomber du ciel, c'est perdre sa dignité; les
cieux ouverts, c'est une nouvelle phase dans le monde politique; une porte
ouverte dans le ciel, c'est le commencement d'un gouvernement nouveau
(Voyez Aggée, II, 6-22). Le soleil, la lune et les étoiles, ce sont les autorités
supérieures ou secondaires (Esaïe, XXIV, 21, 23. Joël, II, 10. Apoc., XII, 1).
Clef
, symbole de l'autorité, du droit d'ouvrir et de fermer (Esaïe, XXII, 22.
Apoc., I, 18; III, 7; XX, 1).
Corne
, symbole de la puissance (Amos, VI, 13 (hébreu, Deut., XXXIII, 17; voyez
Josué, XVII, 14-18. 1 Rois, XXII, Il. Michée. IV, 13), - de la dignité royale (Jér.,
XLVIII, 25. Dan., VIII, 9. Apoc., XIII, 1). Les cornes de l'autel, quand on les
touchait, étaient un asile sûr (Exode, XXI, 14. Amos, III, 14. Jér., XVII, 1). Des
cornes on des rayons sont représentés comme faisant partie de la gloire de
Dieu (Deut., XXXIII, 2. Habac., III, 4, hébreu): la tradition en attribue de même
à Moïse.
Couleurs.
Elles sont en général un symbole facile à saisir dans toutes les
littératures; le noir représente l'angoisse et l'affliction (Job, XXX, 30. Apoc., VI,
5-12); le pâle, une maladie mortelle (Apoc., VI, 8); le rouge, le sang ou la
victoire (Zach., VI, 2. Apoc., XII, 3), ou ce qui ne peut pas être effacé (Esaïe, I,
18); le blanc, la beauté et la sainteté (Ecclés., IX, 8. Apoc., III, 4); le blanc
brillant et éclatant était la couleur de la royauté et du sacerdoce chez les Juifs,
comme le pourpre chez les Romains.
Coupe
, symbole d'une luxure provocante (Apoc., XVII, 11), des rites idolâtres (I
Cor., X, 21), de la portion qui revient à quelqu'un (Apoc., XIV, 10; XVIII, 16).
Couronne
, symbole d'une autorité déléguée (Lév., VIII, 9), ou de l'autorité
impériale et de la victoire (Apoc., XIX, 12; grec, diadème).