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la confession qu'il vient de faire; et ce point de vue s'autorise des idées
parallèles exprimées Gal., I, 16. Jean, VI, 54. 1 Jean, III, 23; IV, 2, 3.
Une règle importante à rappeler ici, c'est que les passages obscurs doivent être
interprétés d'après les passages plus clairs, les mots difficiles et figurés par les
mots propres plus faciles, et les déclarations abstraites ou sommaires par les
parallèles plus explicites ou plus développés. La doctrine de la justification par
la foi, brièvement énoncée Philip., III, 9, est pleinement exposée dans les épîtres
aux Romains et aux Galates. L'expression figurée, “une nouvelle créature,”
employée Gal., VI, 15, est expliquée V, 6, et 1 Cor., VII, 19. La charité dont il
est parlé 1 Pierre, IV, 8, est l'amour fraternel, et s'il est dit qu'elle couvre une
multitude de péchés, ce n'est pas en ce sens qu'elle justifie le pécheur, mais
parce qu'elle évite les occasions du mal et qu'elle apaise les querelles, ainsi
qu'on le voit par le passage parallèle Prov., X, 12.
.
§ 92. L'analogie de la foi.
- On désigne sous ce nom le parallélisme appliqué,
non à quelques mots ou à quelques idées seulement, mais à l'ensemble des
vérités évangéliques et à la teneur générale des Ecritures. Nous en avons
quelques exemples Gal., V, 14, et 1 Cor., XV, 3-11, où l'Apôtre, après avoir
exposé les faits et les doctrines qui se rapportent à la mort et à la résurrection
de Christ, en déduit «autres faits et d'autres doctrines comme des
conséquences naturelles.
Cette analogie de la foi est appelée dans la Bible les Ecritures (1 Cor., XV, 3, 4),
toute la loi (Gal., V, 14), la bouche de tous les prophètes (Actes, III, 18). Saint
Paul se sert même du mot analogie de la foi (Rom., XII, 6) quand il exhorte ceux
qui prophétisent à le faire d'une manière conforme à la révélation, sans rien
ajouter, en fait de doctrine, à ce qu'il a plu à Dieu de nous faire connaître.
Une doctrine n'est dans l'analogie de la foi que lorsqu'elle résulte de tous les
textes des Ecritures relatifs au même sujet et soigneusement examinés, les
termes d'un passage servant à contrôler, parfois à modifier ceux d'un autre,
toujours à les expliquer et à les rendre plus clairs.