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Louvain ajoutèrent que Dieu, après avoir prévu
la chute d'Adam, forma le dessein de donner à
Adam et à sa postérité des moyens suffisants
pour vaincre le péché et obtenir la vie éternelle.
En conséquence,
il prête son assistance à
quiconque veut se sauver
. Cela est vrai
également des infidèles. S'ils font ce qui est en
leur pouvoir, Dieu les éclaire, afin qu'ils puissent
croire et se convertir. Quant à ceux qui, ignorant
foncièrement ce que c'est que la foi, s'en
tiennent à la loi naturelle, c'est-à-dire au
Décalogue, Dieu leur prête l'assistance morale
nécessaire pour qu'ils puissent l'accomplir. Il est
probable que
ceux qui sont sauvés n'ont pas
été élus sans que Dieu ait prévu leurs bonnes
œuvres ou tenu compte de leurs efforts
contre
le péché. Le nombre des prédestinés n'est point
fixé en vertu d'un ordre du monde établi une fois
pour toutes et avant que Dieu ait prévu la
nature des œuvres de l'homme.
Molina a développé ce système dans un ouvrage
publié à Lisbonne, en 1588, sous ce titre:
«Concordance du libre arbitre avec les dons de la