HISTOIRE DES DOCTRINES.
Par le
DR. K. R. HAGENBACH,
PROFESSEUR DE THEOLOGIE DANS LA UNIVERSITE DE BASLE.
LA TRADUCTION D’ÉDIMBOURG DE C. W. BUCH, RÉVISÉE AVEC DE GRANDS AJOUTS. DE LA QUATRIÈME ÉDITION ALLEMANDE, ET D’AUTRES SOURCES.
Par HENRY B. SMITH, D.D.,
PROFESSOR IN THE UNION THEOLOGICAL SEMINARY OF THE CITY OF NEW YORK.
TOME I.
NEW YORK : SHELDON & CO., 115 NASSAU STREET. BOSTON : GOULD & LINCOLN.
1861.
H. B. S.
Séminaire théologique de l’Union,
New York, 21 janvier 1861.
* * *
CONTENU*
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INTRODUCTION.
§1.
§2.
LA RELATION DE L’HISTOIRE DES DOCTRINES AVEC L’HISTOIRE DE L’ÉGLISE ET LA THÉOLOGIE DOGMATIQUE.
§3.
§4.
§5.
RAPPORT À L’HISTOIRE DES HÉRÉSIES ET À L’HISTOIRE GÉNÉRALE DE LA RELIGION.
§7.
§8.
§9.
l’importance de l’histoire des doctrines.
§ 10.
MODE DE TRAITEMENT DE L’HISTOIRE DES DOCTRINES.
§ 11.
§ 13.
§ 14.
§ 15.
§16.
PREMIÈRE PÉRIODE
DEPUIS L’ÂGE APOSTOLIQUE JUSQU’À LA MORT D’ORIGÈNE, OU DEPUIS L’AN 70 JUSQU’À L’AN 254.
L’ÂGE DE L’APOLOGÉTIQUE.
A. HISTOIRE GÉNÉRALE DES DOCTRINES AU COURS DE LA PREMIÈRE PÉRIODE.
§ 17
§18.
§ 19.
LA CULTURE DE L’ÉPOQUE ET LA PHILOSOPHIE.
§ 20.
RÈGLE DE FOI. LE CREDO DES APÔTRES.
§21.
§ 22.
§ 23.
ÉBIONITES ET CÉRINTHES. DOCETÆ ET GNOSTIQUES.
§ 24.
§ 25.
§ 26.
§ 27.
LE CARACTÈRE DOCTRINAL GÉNÉRAL DE CETTE PÉRIODE.
B. HISTOIRE SPÉCIALE DES DOCTRINES AU COURS DE LA PREMIÈRE PÉRIODE.
PREMIÈRE DIVISION.
VÉRITÉ DU CHRISTIANISME. — RÉVÉLATION ET SOURCES DE LA RÉVÉLATION. — ÉCRITURE ET TRADITION.
§ 28
VÉRITÉ ET DIVINITÉ DE LA RELIGION CHRÉTIENNE EN GÉNÉRAL.
§ 29.
§ 30.
§ 31.
§ 32.
§ 33.
§ 34.
DEUXIÈME DIVISION.
LA DOCTRINE CONCERNANT DIEU (Y COMPRIS LA DOCTRINE DE LA CRÉATION ET DU GOUVERNEMENT DU MONDE ; LA DOCTRINE SUR LES ANGES ET LES DÉMONS).
§ 35.
§ 36.
§ 37.
§ 38.
§ 39.
§ 40.
a. La doctrine avant l’ère chrétienne et dans d’autres systèmes.
§ 41.
§ 42.
§ 43.
§ 44.
§ 45.
MONARCHIANISME ET SUBORDINATION.
§ 47.
§ 48.
§ 49.
§50.
§ 51.
§ 52.
TROISIÈME DIVISION.
ANTHROPOLOGIE.
§ 53.
§ 54.
Division de la natuRE humaine et de la psychologie pratique.
§ 55.
§ 56.
§ 57.
§ 58.
§59.
LE PÉCHÉ, LA CHUTE ET SES CONSÉQUENCES.
§ 60.
INTERPRÉTATION DU RÉCIT DE LA CHUTE.
§ 62.
§ 63.
QUATRIÈME DIVISION.
§ 64.
§ 65.
§ 66.
DÉVELOPPEMENT ULTÉRIEUR DE CETTE DOCTRINE.
§ 67.
§68.
(La mort du Christ.)
§ 69.
§70.
CINQUIÈME DIVISION
§ 71.
§ 72.
§ 73.
§ 74.
SIXIÈME DIVISION.
(ESCHATOLOGIE.)
§ 75.
LE SECOND AVÈNEMENT DU CHRIST – LE MLLLENNARIANISME. (CHILIASME.)
§76.
§ 77.
ÉTAT DES BIENHEUREUX ET DES CONDAMNÉS. — RESTITUTION DE TOUTES CHOSES.
DEUXIÈME PÉRIODE.
DE LA MORT D’ORIGÈNE À JEAN DE DAMAS, DE L’AN 254-730.
A. HISTOIRE GÉNÉRALE DES DOCTRINES DE LA SECONDE PÉRIODE.
§ 79.
§ 80.
DÉFINITIONS DOCTRINALES ET CONTROVERSES.
§ 81.
LE CARACTÈRE DOGMATIQUE DE CETTE PÉRIODE. — LE SORT DE L’ORIGÉNISME.
§ 82.
ENSEIGNANTS DE L’ÉGLISE À CETTE ÉPOQUE.
§ 83.
L’ÉGLISE ORIENTALE DU IVE AU VIE SIÈCLE.
Les écoles d’Alexandrie et d’Antioche.
§ 84.
L’ÉGLISE D’OCCIDENT. — AUGUSTINISME.
§85.
§ 86.
PREMIÈRE CLASSE.
DÉFINITIONS DOCTRINALES DE L’ÉGLISE DANS LA LUTTE CONTRE LES HÉRÉSIES.
(PARTIE POLÉMIQUE.)
PREMIÈRE DIVISION.
DOCTRINES CONCERNANT LA THÉOLOGIE ET LA CHRISTOLOGIE.
a. THÉOLOGIE PROPREMENT DITE
§ 87.
L’HYPOSTASE ET LA SUBORDINATION DU FILS.
Lactance. Denys d’Alexandrie et les Origénistes.
§ 88.
LA CONSUBSTANTIALITÉ DU FILS AVEC LE PÈRE, AVEC LA NÉGATION DES DISTINCTIONS HYPOSTATIQUES.
Le sabellianisme, et Paul de Samosate.
§ 89.
LA SUBORDINATION DU FILS AU PÈRE, ET LA DISTINCTION DES PERSONNES DANS L’ARIANISME.
§ 90.
L’HYPOSTASE ET L’HOMOUSIE DU FILS.
La doctrine du concile de Nice.
§ 91.
D’autres fluctuations jusqu’au synode de Constantinople.
§ 92.
LES CAUSES DE CES FLUCTUATIONS.
L’arianisme et le sémiarisme d’une part, et le retour au sabellianisme d’autre part {Marcellus et Photinus).
§ 93.
§ 94.
§ 95.
§ 96.
§ 97.
§ 98.
LA VÉRITABLE HUMANITÉ DU CHRIST.
Traces de docétisme. — Arianisme.
§ 99·
§ 100.
§ 101.
CONTROVERSE EUTYCHIEN-MONOPHYSITE.
§ 102.
§ 103.
diverses modifications de la doctrine monophysite. APHTHARTODOCETÆ, PHTHARTOLATRI, AGNOETÆ.
LA DOCTRINE DES DEUX VOLONTÉS DANS LE CHRIST. — MONOTHÉLITES.
§ 105.
IMPORTANCE PRATIQUE ET RELIGIEUSE DE LA CHRISTOLOGIE AU COURS DE CETTE PÉRIODE.
DEUXIÈME DIVISION.
§ 106.
§ 107.
CONSÉQUENCES DU PREMIER PÉCHÉ ET LIBERTÉ DE LA VOLONTÉ· (SELON LES THÉOLOGIENS DE L’ÉGLISE GRECQUE).
LES OPINIONS DES THÉOLOGIENS LATINS AVANT AUGUSTIN, ET D’AUGUSTIN AVANT LA CONTROVERSE PÉLAGIENNE.
§ 110.
§ 111.
Le péché originel et ses conséquences.
§ 112.
Liberté et Grâce.
§ 113.
Prédestination.
§ 114.
DEUXIÈME CLASSE.
(PARTIE DIDACTIQUE.)
§ 115.
§ 116.
L’IDÉE DE RELIGION ET DE RÉVÉLATION.
§ 117.
ÉCRITS POUR LA DÉFENSE DU CHRISTIANISME.
§ 118.
§ 119.
§ 120.
§ 121.
§ 122.
§ 123.
§ 124
§ 125.
§ 126.
§ 127.
§ 128.
§ 129.
§ 130.
§ 131.
§ 132.
§ 133.
.134 §
La mort de Jésus.
§ 135.
§ 136.
§ 137.
§ 138.
§ 139.
MILLÉNARISME. — LE ROYAUME DU CHRIST.
§ 140.
JUGEMENT GÉNÉRAL. — CONFLAGRATION DU MONDE. — PURGATOIRE.
§ 142.
TROISIÈME PÉRIODE.
DE JEAN DAMASCENUS À L’ÉPOQUE DE LA RÉFORME, 730-1517.
(LA SCOLASTIQUE AU SENS LE PLUS LARGE DE LA MOT).
Un. HISTOIRE GÉNÉRALE DES DOCTRINES AU COURS DE LA TROISIÈME PÉRIODE.
§ 143.
§ 144.
LE RELATION ENTRE LA TENDANCE SYSTÉMATIQUE ET L’APOLOGÉTIQUE.
§ 145.
LE POLÉMIQUES DE CETTE ÉPOQUE. — CONTROVERSES AVEC LES HÉRÉTIQUES.
§ 146.
§ 147.
§ 148.
§ 149.
§ 150.
LE PRINCIPAUX SYSTÈMES SCOLAIRES.
a. Première période de la scolastique, jusqu’à l’époque de Pierre le Lombard.
§ 152.
c. Troisième période. — La décadence de la scolastique XIVe et XVe siècles.
§ 153.
§ 154.
OPPOSITION PHILOSOPHIQUE À LA SCOLASTIQUE.
§ 155.
OPPOSITION PRATIQUE. — LES PRÉCURSEURS DE LA RÉFORME.
§ 156.
PREMIÈRE DIVISION.
PROLÉGOMÈNES APOLOGÉTIQUES-DOGMATIQUES.
VÉRITÉ DU CHRISTIANISME. — RAPPORTS ENTRE LA RAISON ET LA RÉVÉLATION. — SOURCES DE LA RÉVÉLATION. —
L’ÉCRITURE ET LA TRADITION.
§ 157.
VÉRITÉ ET ORIGINE DIVINE DU CHRISTIANISME.
§ 158.
La RAISON et la révélation : la foi et la connaissance.
§ 159.
SOURCES DE LA CONNAISSANCE. — L’ÉCRITURE ET LA TRADITION.
§ 160.
LE CANON DE LA BIBLE ET DE LA CRITIQUE BIBLIQUE.
§ 161.
§ 162.
L’INTERPRÉTATION DE L’ÉCRITURE : LA LECTURE DE LA BIBLE.
DEUXIÈME DIVISION.
(Y COMPRIS LA COSMOLOGIE, L’ANGÉLOLOGIE, LA DÉMONOLOGIE ETC.)
§ 163.
§ 164.
§ 165.
(Panthéisme et théisme.)
a. La relation de Dieu avec le temps, l’espace et Nombre. (L’Omniprésence, l’Éternité et l’Unité de Dieu.)
§ 167.
§ 168.
§ 169.
Procession de l’Esprit Saint.
§ 170.
En général.
§ 171.
§ 172.
* * *