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Souveraineté de Dieu, ainsi lui-même comme seul souverain
du monde Romain, répandait son autorité sur toute la race
humaine.»
. Pour Eusèbe, la monarchie l'emporte comme
système et méthode de gouvernement pour tous les états.
De même qu'il n'y a qu'un seul Dieu, de même il n'y a
qu'un seul empereur. En déclarant que Dieu exerce sa
Souveraineté seulement que dans les cieux, et que
l'Empereur est choisi de Lui pour exercer son autorité sur
la terre entière; Constantin se déclare être «le dieu de ce
monde» (2 Corinthiens 4:4). Ainsi dit Rushdoony:
«A un
certain moment, selon Eusèbe, Constantin proclama au
groupe d'évêques: - Comme évêques, votre juridiction
s'exerce à l'intérieur de l'Église: Je suis aussi un évêque
ordonné par Dieu pour superviser tout ce qui est à
l'extérieur de l'Église. - Ainsi Constantin ne trouva aucune
difficulté à définir sa position christologique comme
Empereur, sauveur, Souverain-Pontife, et évêque de Dieu.»
.
Les évidences nous indiquent clairement que Constantin,
et non Pierre, fut en réalité le premier Pape officiel de
Rome.
Le bordel nicéen
Les évêques du Concile de Nicée étaient divisé en trois
groupes en conflits les uns avec les autres. Eusèbe de
Nicomédie dirigeait les Ariens; Alexandre d'Alexandrie avec
l'aide d'Athanase dirigeait les orthodoxes; et Eusèbe de
Césarée dirigeait le groupe des indécis. Osius de
Courdoue, député d'Espagne, ainsi qu'Athanase
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