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jeunesse, avait une Trinité d'une essence divine créatrice,
conservatrice, et rénovatrice, connu comme "Beli, Taran,
et Yesu", le dernier nom étant le même que celui de Jésus:
Beli, le Père; Taran, la Mère, et Yesu, le Fils. Sans aucun
doute, la Trinité Druidique correspondait à la Trinité
Mithriaque d'Ahura Mazda (le Père), d'Anahita (la Mère), et
de Mithra (le Fils). Tout nous indique que la Trinité
païenne subie une métamorphose ingénieuse par la
subtilité du langage philosophique pour devenir la Trinité
chrétienne de trois personnes en Dieu.
Malgré tout ce que nous savons sur Constantin, les
théologiens orthodoxes traditionnels persistent encore de
nos jours à le mettre hors de tout doute. Nous voyons ceci
dans les paroles de Roussas John Rushdoony, théologien
des églises Réformées:
«La sincérité de la foi religieuse de
Constantin ne doit pas être douté.»
(The One and the
Many). Or nous ne doutons pas de la foi religieuse de
Constantin, nous affirmons simplement, avec des preuves
bibliques et historiques à l'appui, que sa foi n'était pas
réellement chrétienne, mais plutôt païenne et
extrêmement subtile. Toutefois, Rushdoony touche le
point essentiel en disant:
«Le christianisme représentait le
pouvoir, et Constantin croyait dans le pouvoir. Tout comme
Dieu est Souverain et Monarque sur tout ce qui est dans les
cieux, Constantin se disait souverain et monarque sur tout
la terre entière. Ainsi, comme Eusèbe de Césarée écrivit:
Puisqu'il (Constantin) fut le premier à déclarer la totale
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