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d'Alexandrie y jouèrent les rôles les plus importants.
Constantin, le Grand Dragon, qui se prononça en faveur
de la liberté religieuse, leur offrit son support et son
autorité pour rétablir l'ordre. Les évêques acceptèrent par
crainte et respect de ce puissant souverain, et furent ainsi
mit échec et mat; ne réalisant pas qu'ils venaient
d'accomplir cette prophétie dans l'Apocalypse:
«...et le
Dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande
autorité... Et ils adorèrent le Dragon qui avait donné
pouvoir à la Bête, en disant: Qui est semblable à la Bête,
et qui pourra combattre contre elle.» (Apocalypse 13:2,4)
.
Les trois points que l'Arianisme défendait étaient: 1)
Christ fut un être créé; 2) Il n'avait aucune existence
éternelle; 3) Il ne fut pas de la même essence (nature) que
le Père.
Les trois points de la prétendue orthodoxie d'Athanase
étaient: 1) Christ fut engendré, non créé, 2) Il fut engendré
avant la fondation du monde, 3) Christ est de la même
essence que le Père.
La bataille fut engagée sur les mots clés "HOMOOUSION"
(d'une même essence), et "HOMOIOUSION" (d'une essence
semblable). Athanase réclamait que
«Dieu n'a pas été un
seul moment sans être Père; le Fils n'est point sans raison
appelé éternel. Parce qu'il est Père de toute éternité, son Fils
est également Fils de toute éternité, coéternel à Dieu son
Père, comme étant la splendeur de sa lumière éternelle. Si
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