Jean Baptiste, à propos de la colère de Dieu à venir:

Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?...  Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. 3:7, 10, 12

Jésus menace de la colère de Dieu:

Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. 6:15

Un jour, Jésus parlera dans la colère du jugement:

Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.7:23

Jésus vient avec l’épée:

Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. 10:33-34

Jésus parle avec colère contre les villes réfractaires à l’évangile:

Alors il se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu 'elles ne s'étaient pas repenties. Malheur à toi, Chorazin!... Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts... au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi. 11:20-21,23-24

Jésus en colère refusera de pardonner:

Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. 12:32

Jésus parle avec colère aux pharisiens:

Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes? Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle... au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. 12:34-36

Jésus parle avec colère à un démon:

Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici. Jésus parla sévèrement au démon... 17:17-18 (comparer Marc 1:25, Luc 4:41)

Jésus parle avec colère contre les séducteurs de ce monde:

Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu 'on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer. Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive! 18:6-7 (Luc 17:2)

Dans la parabole du mauvais serviteur, Jésus parle de la colère de Dieu:

Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait. C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur. 18:34-35

La colère de Jésus contre les profanateurs:

Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons. 21:12

Dans 21:18-19 Jésus maudit un figuier.

Dans la parabole des noces du fils du roi, Jésus fait allusion à la colère de Dieu:

Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. 22:7

Le chapitre 23 montre Jésus parlant avec colère aux scribes et aux pharisiens.

Dans une parabole, Jésus parle de la colère du maître du serviteur, c’est à dire de la colère de Dieu:

Mais, si c 'est un méchant serviteur... le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu 'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. 24:48-51

Dans la parabole des talents, Jésus parle dela colère du Père:

Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux... Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. 25:26, 30

ÉVANGILE DE MARC

La colère de Jésus devant le manque de compassion des hommes:

Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur coeur... 3:5

Jésus parle sévèrement aux forces de la nature:

S'étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme. 4:39

Colère de Jésus quand il voit les disciples écarter les enfants:

Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit: Laissez venir à moi les petits enfants... 10:14

Dans 6:24-26 Jésus s'écrie: "malheur à vous..."  contre plusieurs sortes d'hommes.

Dans la parabole de l’homme riche, Jésus parle de la colère de Dieu:

Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée... 12:20

Dans la parabole du mauvais serviteur, Jésus parle de la colère de Dieu:

Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n 'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups. 12:47

L’interprétation la plus commune est qu’ici, Jésus parle du jugement de la colère de Dieu:

Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s 'il est déjà allumé? 12:49

Jésus menace de la colère:

Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison. Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite. 12:58-59

Jésus avertit du jugement à venir:

Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu 'ils ont souffert de la sorte? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu 'elle a tuées, croyez-vous qu 'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. 13:1-5

Jésus parle de la colère de Dieu dans la parabole des dix mines:

Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence. 19:27

Jésus parle de la colère de Dieu dans la parabole de la vigne et des vignerons:

Maintenant, que leur fera le maître de la vigne? Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. 20:16

Jésus parle du jugement de colère qui frappera Israël:

Car il y aura une grande détresse dans le pays, et de la colère contre ce peuple. 21:23

"La coupe" est une image commune dans la Bible pour désigner le châtiment et la colère de Dieu. Psaumes 11:6, 75:9, Esaïe 51:17, Jérémie25:15, Ezéchiel 23:31-34. Jésus prie pour être libéré de cette coupe de colère.

Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! 22:42

Voir aussi 4:39, 13:9, 15, 13:27-28, 14:24, 22:22

Un des versets les plus forts, qui parle de la colère de Dieu contre les hommes incrédules et désobéissants, est celui-ci:

Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. 3:36

Jésus avertit de la colère de Dieu en cas de persistance dans le péché:

Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t 'arrive quelque chose de pire. 5:14

Jésus s’aigrit:

Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému. 11:33 (le mot "frémir en son esprit" dans le texte original signifie aussi exaspération, colère.)

En colère, Dieu endurcit le cœur des pécheurs et les rend aveugles:

Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. 12:40

Voir aussi 9:39, 15:6.

Le chapitre 5:1-11 parle de la fourberie d’Ananias et de Sapphira, puis de leur mort face à Pierre. Dieu les frappe à mort à cause de leur péché.

Dans son discours, Étienne parle de la colère de Dieu contre Israël et les autres peuples:

Alors Dieu se détourna, et les livra au culte de l'armée du ciel...7:42

Et nos pères, l'ayant reçu, l'introduisirent, sous la conduite de Josué, dans le pays qui était possédé par les nations que Dieu chassa devant eux... 7:45

En colère, Dieu inflige à Hérode une mort terrible et douloureuse:

Au même instant, un ange du Seigneur le frappa, parce qu'il n'avait pas donné gloire à Dieu. Et il expira, rongé des vers. 12:23

Dieu en colère emploie Paul pour frapper Élymas, le magicien:

Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l'obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider. 13:11

Dans la synagogue, Paul parle des guerres de Dieu en colère:

Et (Dieu), ayant détruit sept nations au pays de Canaan, il leur en accorda le territoire comme propriété. 13:19

Paul menace de la colère de Dieu le grand prêtre (qui fut assassiné 10 ans après):

Dieu te frappera, muraille blanchie!  23:3

Voir aussi 8:20-24, 15:10,17:30-31.

Après avoir présenté le thème du chapitre au verset 18, Paul entreprend une sorte d'exposé théologique, dont la première partie va jusqu’à 3:20. L’exposé débute avec les mots "colère de Dieu". Le thème de cette partie est que tout le monde impie est soumis à la Colère. On ne peut pas comprendre correctement le salut, si la cause de la nécessité d’une réconciliation avec Dieu n’est pas explicitée - un monde sous la colère de Dieu:

La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive... C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs coeurs... C 'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes... Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes. 1:18-28

Le mot "se révèle" est au présent (ce mot est aussi au présent dans le verset 17) et décrit une situation actuelle. C’est donc la colère active de Dieu qui explique l’expression "les a livrés".

"Impies". 1:30. D’autres versions de la Bible traduisent cela par: "haïssant Dieu", "haïssables pour Dieu", ou "ennemis de Dieu".

Les pécheurs non convertis accumulent sans cesse la colère de Dieu :

Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t 'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu... Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal... 2:5, 8-9

Paul prêche un Dieu juste qui peut châtier dans sa colère:

Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? Loin de là! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde? 3:5-6

Tous les hommes enfreignent la loi, c'est pourquoi la colère de Dieu se déverse sur les hommes:

Parce que la loi produit la colère. 4:15

La "paix" dans 5:1 ne décrit pas un sentiment de calme et de repos, mais une réalité objective: un état de paix.  Nous étions les ennemis de Dieu (verset 10) et l'objet de sa colère, mais nous sommes réconciliés en Christ. C'est pourquoi l'hostilité est rompue et nous sommes en paix avec Dieu:

Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. 5:1

Celui qui vit selon les appétits de la chair ne peux pas "plaire à Dieu", il est l’objet de sa colère:

Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. 8:8

9:22 n’est pas très facile à comprendre. Il est question que Dieu en colère est patient un temps, face aux hommes de la colère, lesquels finalement subiront le jugement. Le pharaon dans Exode en est un bon exemple.

Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition. 9:22

La colère de Dieu sur ceux qui sont tombés dans l'apostasie et sur ceux qui tomberont:

Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t 'épargnera pas non plus. Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché. 11:21-22.

Puisque les Juifs ont rejeté le salut en Jésus Christ, c’est à dire l’évangile, la colère de Dieu s’est enflammée contre eux et Dieu est devenu leur ennemi:

En ce qui concerne l’évangile, ils sont ennemis à cause de vous...11:28

13:4-5 enseigne que les autorités de l’Etat doivent punir et venger à la place de Dieu. Le rôle de l’Etat est d’être l’outil de la colère contre les hommes mauvais. Dieu hait les hommes de violence et il veut leur mort (Genèse 9:6, Exode 21:12, Psaumes 5:6). L’Etat doit remplir cette fonction, entre autre par le moyen de la peine de mort:

Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien... car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience. 13:4-5

Voir aussi 9:18, 11:8-10.

Celui qui de quelque façon corrompt le peuple de Dieu rencontrera la colère de Dieu:

Si quelqu’un corrompt le temple de Dieu, Dieu le détruira. 3:17

Paul accepte la description de l’histoire selon l’Ancien Testament. Ce n’était pas le hasard, ou le diable, ou les hommes, qui avaient infligé la mort et la désolation au peuple d’Israël – c’était Dieu, sa colère:

Mais la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu'ils périrent dans le désert... Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par les serpents. Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par l'exterminateur. Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. 10:5, 8-11

La faiblesse, la maladie et la mort peuvent être la correction et le châtiment de Dieu:

C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur... 11:30-32

La colère et la malédiction de Dieu pèsent sur ceux qui n’aiment pas le Seigneur. Ne pas aimer le Seigneur, c’est rejeter le salut en Jésus Christ:

Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit anathème! 16:22

Dieu peut corriger et châtier les siens:

Et voici nous vivons; comme châtiés, quoique non mis à mort. 6:9

Voir aussi 6:17.

Étant donné que personne ne peut devenir juste en observant la loi, l’homme pécheur qui essaie quand même est l’objet de la malédiction et de la colère de Dieu:

Car tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. 3:10

Par la croix, Jésus fut l’objet de la malédiction et de la colère de Dieu:

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous.  3:13

Une menace indirecte de la colère de Dieu:

Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi. 6:7

Tous les hommes inconvertis tombent dans la catégorie "enfants de la colère". L’homme dans la condition d’inconverti n’est pas aimé de Dieu, au contraire, il marche sous le ciel du Dieu de la colère:

Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres... 2:3

Celui qui vit dans le péché (verset 5) attire sur lui les nuages de la colère de Dieu:

Que personne ne vous séduise par de vains discours; car c'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion. 5:6

Celui qui ne connaît pas Dieu est toujours un "ennemi" de Dieu, par là il est l’objet de la colère de Dieu:

Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres... 1:21

Ceux qui vivent dans le péché attirent sur eux la colère de Dieu. (À noter qu'il est admis que l'expression "fils de la rébellion" est un ajout ne faisant pas partie du texte original):

Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre... C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion, parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés. 3:5-7

Dans 2:14-16, Paul va dans le sens de Jésus (Mathieu 23:29-36) et d'Étienne (Actes 7:52): il accuse les Juifs (surtout les chefs) d’avoir toujours persécuté et tué la vérité. L’histoire d’Israël est surtout remplie d’impiété, de désobéissance, de rébellion et d’infidélité à Dieu et à ses prophètes. C’est pourquoi Dieu désavoue les Juifs et que le jugement viendra sur eux. Le jugement renvoie à l’obstination du peuple juif, à la colère qui devait venir sur eux environ 15 ans plus tard, lorsque Jérusalem fut détruite en 70 après J.C, aux évènements lointains tels que par exemple la "Shoah" et à la colère eschatologique.

... ces Juifs qui ont fait mourir le Seigneur Jésus et les prophètes, qui nous ont persécutés, qui ne plaisent point à Dieu, et qui sont ennemis de tous les hommes, nous empêchant de parler aux païens pour qu 'ils soient sauvés, en sorte qu 'ils ne cessent de mettre le comble à leurs péchés. Mais la colère a fini par les atteindre..2:14-16

Dieu châtie les hommes qui vivent dans la fornication et l’impureté:

Le Seigneur tire vengeance de toutes ces choses, comme nous vous l'avons déjà dit et attesté. Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sanctification. 4:6-7

Dieu frappe d’égarement, d’erreur et de mensonge, tous les hommes damnés qui refusent la vérité. Toutes les fausses religions et les sectes du monde peuvent être vues comme l’expression de la colère de Dieu:

Aussi Dieu leur envoie une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés. 2:11-12

Tôt ou tard, Dieu réprimera et punira celui qui fait le mal:

Alexandre, le forgeron, m 'a fait beaucoup de mal. Le Seigneur lui rendra selon ses œuvres. 4:14

Voir aussi 2:12-13.

Les gens "abominables" dont il est question ici le sont d’abord aux yeux de Dieu:

Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, rebelles... 1:16

Quiconque rejette le salut ne peut échapper à la colère de Dieu:

Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu? 2:2-3

L’Esprit Saint parle plusieurs fois de la colère de Dieu dans le chapitre 3:7-19.

La colère de Dieu brûla pendant 40 ans sur les Israélites, jusqu’à leur extermination:

N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte, le jour de la tentation dans le désert, où vos pères me tentèrent pour m'éprouver, et ils virent mes oeuvres pendant quarante ans. Aussi je fus irrité contre cette génération...  Je jurai donc dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos... Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert? 3:8-11, 17

L'auteur parle de la malédiction de la colère de Dieu sur les apostats:

Mais, si elle produit des épines et des chardons, elle est réprouvée et près d'être maudite, et on finit par y mettre le feu. 6:8

C’est une chose terrible que de tomber dans les mains du Dieu de la colère:

Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles... C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. 10:26-31

Pourquoi un chrétien doit-il honorer et craindre Dieu et pourquoi doit-il éviter de se comporter envers Lui avec légèreté? L’auteur donne ici la réponse:

car notre Dieu est aussi un feu dévorant. 12:29

Voir aussi: 4:3, (12-13), 8:9b. 10:38, 12:25.

Les démons craignent la colère de Dieu:

Tu crois qu 'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent. 2:19

L’amitié avec le monde (1 Jean 2:16) signifie qu’on se fait ennemi de Dieu, l’objet de sa colère:

Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. 4:4

Voir aussi 4:12.

Lorsque le Seigneur tourne sa face contre quelqu’un, cela signifie que sa colère s’enflamme contre lui (Genèse 4:14, Lévitique 20:5, Deutéronome 31:18, Job 13:24, Psaumes 27:9, 88:15, 89:47, Hézéchiel 15:7, Michée 3:4):

Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. 1 Pierre 3:12

Quand Dieu résiste à quelqu’un, cela signifie qu’en colère il le repousse:

Dieu résiste aux orgueilleux. 1 Pierre 5:5 (Jacques 4:6)

La colère de Dieu est toujours active contre les faux enseignants et leurs disciples. Leur sort final est aussi certain que celui des anges et des hommes déjà jugés dans le passé. Dieu châtie continuellement les injustes, d’abord pendant leur vie, puis dans le royaume des morts en attendant le jugement final:

et il y aura de même parmi vous de faux docteurs... Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions... eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement... s'il n'a pas épargné l'ancien monde... s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir... le Seigneur sait... réserver les injustes pour être punis au jour du jugement... ce sont des enfants de malédiction. 2 Pierre 2:1-15

Celui qui vit selon les appétits de la chair et des yeux, et qui s’enorgueillit des bonnes choses de la vie, il n’a pas l’amour de Dieu en lui. Cela veut dire que la colère est sur sa tête:

Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui. 1 Jean 2:15

Dans sa colère, Dieu a détruisit une génération rebelle dans le désert:

Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l'avoir tiré du pays d'Égypte, fit ensuite périr les incrédules. v 5

Les anges déchus, ainsi que Sodome et Gomorrhe, subissent le châtiment dans le feu éternel de la colère de Dieu ( "subissant" est au présent):

Il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure; que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel. v 6-7

Jésus en colère menace de châtiment et de mort ceux qui gardent leurs fausses croyances:

Repens-toi donc; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l'épée de ma bouche. 2:16

Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Églises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs, et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres. 2:23

Jésus en colère menace de rejeter les tièdes:

Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. 3:16

Tout le chapitre 6 parle de la colère de Jésus et de la colère de Dieu contre la terre:

Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau; car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister? 6:15-17

Dans 8:7-9:12 ainsi que 11:13-19, il est de nouveau question de la colère de Dieu contre la terre.

14:8 et 18:3 parlent du "vin de la fureur de l'impudicité". Vivre dans l'impudicité et l’idolâtrie signifie venir sous la colère de Dieu et s’enivrer de sa puissance.

L’Agneau, Jésus, regardera quand les complices de la bête sauvage souffriront du feu de la colère de Dieu. Nous avons ici le texte le plus fort concernant la colère de Jésus et la colère de Dieu. Même l’Ancien Testament ne peut se mesurer à ce texte:

Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d'une voix forte: Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'agneau. Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n 'ont de repos ni jour ni nuit...  14:9-11

La colère de Dieu atteint son paroxysme:

Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable: sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par eux s'accomplit la colère de Dieu. 15 :7

Tout le chapitre 16 traite des plaies de la colère de Dieu.

Jésus met à exécution la colère de Dieu:

De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations; il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout-puissant. 19:15

Menaces des plaies de la colère de Dieu:

Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre. 22:18

Voir aussi: 2:4-6, 14-15, 20-22. 3:3, 4:5, 14:19, 18:3-5, 20, 19:2, 20:9.

*      *      *      *      *      *      *

Nous avons vu donc un certain nombre de passages de l’Ancien et du Nouveau Testament, qui parlent de la colère de Dieu. Il est à remarquer que nous avons eu pour règle de ne pas citer et commenter les textes qui concernent le jugement futur et l'enfer. Si ces textes, qui comportent aussi un témoignage fort sur la colère de Dieu, avaient été inclus, les citations bibliques auraient été encore plus nombreuses et le témoignage de la colère de Dieu n'en aurait été que plus fort.

Chapitre 3