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L'auteur du livre des Chroniques dit des Issacariens qu'ils étaient «fort intelligents dans la connaissance
des temps pour savoir ce que devait faire Israël», éloge qui ne se rapporte probablement ni à des
connaissances astronomiques, ni à la science des saisons par rapport à l'agriculture, mais à une certaine
habileté pratique ou politique, qui du reste ne peut être précisée davantage par l'histoire.
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ITHAMAR.
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quatrième fils d'Aaron et d'Élisébah (1490 avant J.-C.) Exode 6:23. Il fut consacré avec ses fils, Nombres
3:2, mais il n'exerça jamais la souveraine sacrificature, qui, après la mort de Nadab et d'Abihu, fut donnée
à la famille d'Éléazar. Lui-même fut chargé dans le désert de surveiller les travaux du tabernacle et de
diriger les Guersonites et les Mérarites dans le transport de l'arche de l'alliance. Exode 38:21. La
souveraine sacrificature entra, l'on ne sait comment, dans sa famille par Héli, juge d'Israël, et en sortit de
nouveau par la déposition d'Abiathar, après avoir fourni, outre ces deux pontifes, Ahitub, Ahija, et
Ahimélec, q.v.
— cf. 1 Chroniques 6:3; 24:1; Nombres 4:28; 26:60.
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ITHIEL et Ucal,
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inconnus. C'est à eux qu'Agur adressa les maximes contenues dans le 30e chapitre des Proverbes; on peut
supposer qu'ils étaient fils, amis ou disciples de ce sage.
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ITTAÏ,
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1.
guerrier benjamite de Guibha, l'un des trente-sept hommes vaillants de David, 2 Samuel 23:29; 1
Chroniques 11:31.
2.
Ittaï, Philistin de Gath, peut-être prosélyte, avait mis à la disposition de David 600 hommes de ses
compatriotes dont il était le chef. Après la révolte d'Absalon, David ne voulant astreindre personne à
partager sa mauvaise fortune, offrit à Ittaï de lui rendre sa parole, mais ce généreux guerrier refusa de la
reprendre et jura par le nom de l'Éternel: «En quelque lieu où le roi mon seigneur sera, soit à la mort, soit
à la vie, son serviteur y sera aussi.» David ne résista pas à tant de dévouement; Ittaï se donna à lui sans
réserve et le servit avec ses troupes et sa famille; il commandait un tiers de l'armée à la bataille qui fut si
funeste à Absalon, 2 Samuel 15:19; 18:2.
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ITURÉE,
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contrée au nord-ouest de la Palestine. Luc 3:1, dit que Philippe était tétrarque dans la contrée de l'Iturée et
de la Trachonite, et comme Flavius Josèphe donne à Philippe la Trachonite, la Batanée et l'Auranite, on a
cru que ces deux dernières provinces portaient ensemble le nom d'Iturée. Cette conclusion n'est pas
nécessaire, car saint Luc a parfaitement bien pu ne pas indiquer les possessions moins importantes de
Philippe, et omettre l'un ou l'autre de ces districts, comme dans le même passage il ne donne à Hérode
Antipas que la Galilée quoiqu'il possédât aussi la Pérée. Strabon et Pline placent l'Iturée en Cœlésyrie, et
Strabon ajoute qu'elle était à l'ouest de Damas, tirant vers le sud du côté de l'Arabie Déserte. C'était, au
dire du même auteur, une contrée crevassée et riche en cavernes, dont les habitants, favorisés par les
accidents du terrain, se livraient en masse au brigandage et rendaient dangereuse et redoutée la grande
route de Damas. Virgile (Georg. 2, 448) vante l'habileté des Ituréens dans le maniement de l'arc et des
flèches.
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