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travail des mines souterraines ne fut connu que plus tard, Les assiégés ne se bornaient pas seulement,
pour leur défense, à tirer des flèches du haut de leurs murailles, 2 Samuel 11:24, mais ils jetaient encore
des pierres, des meules et tout ce qui leur tombait sous la main, versets 20 et 21, même de l'huile
bouillante, d'après Flavius Josèphe. Ce n'est que plus tard qu'apparaissent les catapultes, machines de
l'invention d'un ingénieur, dit l'historien sacré, 2 Chroniques 26:15. On cherchait aussi, par des sorties
habilement préparées, à repousser les assiégeants en les affaiblissant, 1 Maccabées 6:31. Quelquefois les
sièges duraient fort longtemps, et pouvaient affamer les villes les mieux approvisionnées, au point de les
obliger de recourir, pour ne pas mourir de faim, aux aliments les plus dégoûtants et les plus
inaccoutumés, 2 Rois 6:25,29; 18:27; Lamentations 4:10; 1 Maccabées 6:53; 13:21. Les villes prises d'assaut
étaient ordinairement rasées et toutes les maisons détruites, la charrue nivelait le sol, dû sel y était semé,
les habitants égorgés ou conduits en esclavage, Juges 1:25; 9:45; 1 Maccabées 5:50-51. On sévissait moins
cruellement contre les villes qui se rendaient.
— La loi défendait aux Israélites de nuire aux arbres fruitiers dès villes qu'ils assiégeaient, Deutéronome
20:19; cependant, cf. 2 Rois 3:25.
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FORTUNAT,
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1 Corinthiens 16:17, Romain d'origine comme l'indique son nom, vint de Corinthe à Éphèse visiter Paul,
et retourna avec Stéphanas et Achaïque, porter aux Corinthiens la première épître de cet apôtre, dans
laquelle il reçoit lui-même un beau témoignage, et est recommandé à la considération des fidèles. Il est du
reste inconnu.
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FORUM d'Appius, ou marché d'Appius,
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Actes 28:15 (ou marché d'Appius), petite ville d'Italie, à 43 milles (55 kilomètres) au sud de Rome, près de
la voie Appienne qui, allant de Rome (porta Capena) à Brindes, était en cet endroit interrompue parles
marais Pontins (Horat. Sat. 1, 5; 3). Les voyageurs de distinction ne s'y arrêtaient guère, soit à cause de la
mauvaise qualité de l'eau, soit surtout à cause de la mauvaise réputation que donnait à cette petite ville la
conduite de ses habitants, dont un grand nombre étaient matelots.
— À 10 milles de là, sur la route de Rome, était la ville des Trois-Boutiques (auj. Cisterna) également
nommée, Actes 28:15; il s'y trouvait un hôtel ou auberge (taberna diversoria), peut-être trois, que les
voyageurs préféraient en général à celle du marché d'Appius. Lett, de Cicéron à Atticus, 2, 11 et 13. Les
restes de ces deux villes comptent encore quelques habitants.
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FOUET.
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De tout temps la peine du fouet a été la plus usitée chez les Hébreux, et la loi la sanctionne, Deutéronome
25:2, pour les délits civils. Le patient, couché, et en présence du juge, recevait les coups, mais jamais plus
de quarante, qui lui étaient administrés avec des verges: les écourgées ou étrivières dont il est parlé, 1
Rois 12:11,14; 2 Chroniques 10:11,14, fouets de cuir avec des nœuds ou des pointes, n'étaient pas permises
par la loi.
Les coups devaient être appliqués sur le dos, entre les deux épaules et la ceinture, jamais sur la plante des
pieds comme dans quelques barbares contrées de l'Orient. Les étrivières vinrent plus tard, et les coups
furent appliqués par un valet de justice, qui reçut l'ordre de ne jamais compter plus loin de trente-neuf,
afin de ne pas risquer de dépasser les quarante s'il lui arrivait parfois de mal compter; cela explique la
manière de parler de saint Paul, 2 Corinthiens 11:24. La flagellation avait lieu, outre les délits civils, dans
tous les cas qui entraînaient la mort. Il y avait aussi des délits à la répression desquels la synagogue elle-
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