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béryl, quelques-uns avec l'ambre. D'après Pline, la chrysolithe était de couleur d'or, d'une très belle eau,
et se tirait principalement d'Éthiopie.
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CHRYSOPRASE,
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le dixième fondement de la nouvelle Jérusalem, Apocalypse 21:20, pierre précieuse d'un vert pâle et
brunâtre. Pline la comptait au nombre des béryls dont la meilleure espèce était, selon lui, couleur vert
d'eau; puis venait le chrysobéryl, plus pâle et tirant sur le jaune or; enfin la chrysoprase plus pâle encore,
et tirant, dit Calmet, sur la couleur du poireau.
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CHUZAS,
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intendant de la maison d'Hérode Antipas, et mari de Jeanne, l'une des femmes pieuses qui assistaient
notre Seigneur de leurs biens; mais du reste inconnu, Luc 8:3. Quelques-uns pensent qu'il était déjà mort à
l'époque où il nous en est parlé; mais cette opinion que rien ne nécessite, ne paraît même pas probable
d'après le texte du verset indiqué.
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CHYPRE,
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— Voir: Cypre.
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CIDRE,
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— Voir: Cervoise.
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CIEL, Cieux.
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Dans la Bible, comme dans le langage ordinaire, ce mot a plusieurs significations entièrement distinctes.
C'est ainsi qu'il signifie:
1.
L'étendue, Genèse 1:8; cf. 2 Pierre 3:12-13; les cieux des cieux, Deutéronome 10:14; 1 Rois 8:27;
Néhémie 9:6, ne sont qu'un développement de la même idée, une façon de parler pour désigner l'univers
jusque dans ses limites les plus reculées.
2.
L'atmosphère qui entoure notre planète, Deutéronome 28:23; Jacques 5:18; Aggée 1:10; Lévitique
26:19; Psaumes 68:8; Marc 1:10.
3.
L'espace en tant que séjour des puissances spirituelles, Juges 5:20; Actes 4:12; Philippiens 2:10.
(l'air est opposé aux cieux lorsqu'il est question des puissances des ténèbres, Éphésiens 2:2; 6:12).
4.
La demeure de l'Éternel; c'est là qu'il habite, c'est de là qu'il répand sur tous les hommes ses
grâces, ses faveurs; c'est là que fut préparé et que s'achève le mystère de la Rédemption; là que
s'enregistrent les noms des bienheureux, les fautes et les vertus des hommes, leurs aumônes, Psaumes
73:25; 103:19; 139:8; Matthieu 6:20; 18:18; Luc 24:51; Jean 6:41; Hébreux 4:14, etc., etc.
Dans le Grec, le mot ciel signifie littéralement «le très-haut», ce qui a de plus élevé, désignant ainsi «la divinité».
Que Jésus soit descendu du ciel indique qu’il s’est abaissé de la divinité pour prendre sur lui la forme d’un homme,
un serviteur. En d’autres mots, au niveau spirituel, le ciel n’est pas une localité mais un état d’être.
5.
Le séjour futur des rachetés, Matthieu 19:21; 2 Corinthiens 5:1; 1 Pierre 1:4. C'est même le sens
dans lequel s'emploie le plus habituellement le mot ciel. Le paradis dont parlent Jésus, Luc 23:43, saint
Paul, 2 Corinthiens 12:4, et saint Jean, Apocalypse 2:7; la vie, Marc 9:43,45; la gloire à venir, Romains 8:18;
Hébreux 2:10; la vie éternelle, Jean 3:15, etc. Actes 13:48; Matthieu 25:46; le royaume de Dieu, Marc 9:47,
d'autres expressions encore, sont synonymes du ciel, et expriment la même idée sous d'autres formes, ou
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