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commémoraient le rapt de Proserpine, c'est-à-dire, la séduction d'Ève le dieu si
regretté, où Bacchus était représenté comme un petit enfant dans les bras de la
grande Mère qui était appelée par Sophocle Deô (
Antigone
, v. 1121). Comme
Deô ou Démeter appliqué à la grande Mère, est évidemment une autre forme
deIdaia Mater, la mère de la connaissance (le verbe savoir étant Daa ou Idaa), ce
petit enfant sous l'un de ses aspects, était sans aucun doute le même que Attès, et
aussi Deoius (comme son nom est indiqué
. Les Hilaria ou fête des
réjouissances du 25 mars, ou jour de la Dame, devaient leur caractère joyeux à
l'annonce d'une naissance encore à venir, la naissance du rejeton de la femme ;
mais en même temps la joie de cette fête était augmentée par la nouvelle
naissance immédiate, ce même jour, d'Attès le pécheur, ou Adam, qui, par suite
de la rupture de la naissance,
"était mort dans ses fautes et dans ses péchés"
.
Le chaldéen Thalatth, côte ou côté, vient du verbe Thaala, forme chaldéenne
de Tzelaa, qui veut dire se détourner, boiter, aller de côté, etc.
Vulcain était le père des dieux (voir MINUTIUS-FÉLIX,
Octavius
, p. 163).