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affirmation pure et gratuite, celle qui consiste à dire que les 1 260 jours pendant
lesquels les saints de Dieu, dans les temps évangéliques, eurent a souffrir pour la
justice, n'ont aucun rapport, en tant que demi-période, à un tout symbolisé par les
sept époques de Nebuchadnezzar, alors qu'il eut à souffrir et fut châtié pour son
orgueil et ses blasphèmes, comme représentant du pouvoir du monde
Mais je
fais simplement remarquer ceci au lecteur, c'est que même d'après la théorie du
Dr. Wylie lui-même, les témoins du Christ ne pourraient pas avoir achevé leur
témoignage avant la proclamation du décret de l'Immaculée conception. La
théorie du Dr. Wylie, et de ceux qui adoptent le même point de vue général que
lui, c'est que la fin du témoignage signifie l'accomplissement des éléments du
témoignage, c'est-à-dire le témoignage entier et complet contre les erreurs de
Rome. Le Dr. Wylie admet lui-même que
"le dogme de l'Immaculée Conception
(qui a été promulgué seulement ces derniers temps) déclare Marie vraiment
divine, et la place sur les autels de Rome pour faire d'elle, dans la pratique, le
seul et suprême objet du culte"
(
Le Grand Exode
, p. 109). Cela n'avait jamais été
fait ; aussi les erreurs et les blasphèmes de Rome n'ont pas été complets avant
que ce décret ne fût promulgué, si même ils l'ont été ce jour-là.
Or, si la corruption et les blasphèmes de Rome ont été incomplets jusqu'à nos
jours, s'ils se sont élevés à une hauteur qu'ils n'avaient jamais atteint comme tous
l'ont instinctivement senti et déclamé quand ce décret fut lancé, comment ce
témoignage des saints pouvait-il être complet avant les jours de Luther ? À quoi
sert-il de dire que le principe et le germe de ce décret agissaient longtemps
auparavant ? On pourrait en dire autant de toutes les principales erreurs de Rome
avant les jours de Luther. Elles étaient toutes développées très largement en
essence et en substance presque depuis le jour où Grégoire-le-Grand commande
que l'image de la Vierge fut portée dans les processions par lesquelles on
suppliait le Très-Haut de chasser la peste de Rome, alors qu'elle faisait de si
grands ravages parmi les citoyens de la ville. Mais cela ne prouve nullement
qu'elles étaient complétés, ou que les témoins de Christ pouvaient finir leur
témoignage en
"rendant alors un témoignage entier et complet"
, contre les
erreurs et les corruptions de la papauté. Je soumets ce point de vue au lecteur
intelligent pour qu'il l'examine dans un esprit de prière. Si nous n'avons pas